|
||||
| نام کتاب : تفسير النسفي = مدارك التنزيل وحقائق التأويل نویسنده : النسفي، أبو البركات جلد : 3 صفحه : 599 | ||||
|
مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33) {متاعاً لَّكُمَ ولأنعامِكُمْ} فعل ذلك تمتيعاً لكم ولانعامكم وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) {وأمّا من خاف مَقَامَ رَبِّهِ} أي علم أن له مقاماً يوم القيامة لحساب ربه {ونهى النَّفْسَ} الأمارة بالسوء {عن الهوى} المؤذي أي زجرها عن اتباع الشهوات وقيل هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر مقامه للحساب فيتركها فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) {فإن الجحيم هي المأوى} المرجع أى {وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى { سورة عبس بسم الله ارحمن الرحيم {عبس وتولى} {أن جاءه الأعمى} مأواه والألف واللام بدل من الإضافة وهذا عند الكوفيين وعند سيبويه وعند البصريين هي المأوى له وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) {وآثر الحَياةَ الدُّنْيَا} على الآخرة باتباع الشهوات فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) {فأمّا} جواب فإذا أي إذا جاءت الطامة فإن الأمر كذلك {من طغى} جاوز الحد فكفر وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (36) {وبُرِّزَتِ الجحيم} وأظهرت {لمن يرى} لكل راء لظهور بينا فدحيت من مكة بعد خلق السماء بألفي عام ثم فسر البسط فقال فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) {فإذا جاءتِ الطَّامَّةُ الكبرى} الداهية العظمى التي تطم على الدواهي أي تعلو وتغلب وهي النفخة الثانية أو الساعة التي يساق فيها أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) {والجبال أرساها} أثبتها وانتصاب الأرض والجبال بإضمار دحاها وأرسى على شريطة التفسير أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) {أَخْرَجَ منها مَاءَها} بتفجير العيون {ومَرْعَاهَا} كلأها ولذا لم يدخل العاطف على أخرج أو أخرج حال بإضمار قد يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (35) {يوم يَتَذَكَّرُ الإنسانُ} بدل من إذا جاءت أى إذار أى أعماله مدونة فى كتابه تذكرها وكان قد نسيها {ما سعى} مصدرية أي سعيه أو موصولة |
||||
| نام کتاب : تفسير النسفي = مدارك التنزيل وحقائق التأويل نویسنده : النسفي، أبو البركات جلد : 3 صفحه : 599 | ||||
|
www.eShia.ir