|
||||
| نام کتاب : تفسير النسفي = مدارك التنزيل وحقائق التأويل نویسنده : النسفي، أبو البركات جلد : 3 صفحه : 422 | ||||
|
وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) {وطلح منضود} الطلبح شجر الموز والمنضود الذي نضد بالحمل من اسفله الى اغلاه فليست له ساق بارزة وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) {وَظِلّ مَّمْدُودٍ} ممتد منبسط كظل ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) {فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ} السدر شجر النبق والمخضود الذ لا شوك له كانما خذ شوكه وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) {وأصحاب اليمين مَا أصحاب اليمين} إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (26) {إِلاَّ قِيلاً سلاما سلاما} إلا قولاً ذا سلامة والاستثناء منقطع وسلاما بدل من قيلا او مفعول به لقيلا أي لا يسمعون فيها إلا أن يقولوا سلاما سلاما والمعنى انه يفشون السلام بينهم فيسلمون سلاماً بعد سلام جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) {جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} جزاء مفعول له أي يفعل بهم ذلك كله لجزاء أعمالهم أو مصدر أي يجزون جزاء كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) {كأمثال اللؤلؤ} في الصفاء والنقاء {المكنون} المصون قال الزجاج كامثال الدرحين يخرج من صدفه لم يغيره الزمان واختلاف أحوال الاستعمال وَحُورٌ عِينٌ (22) {وَحُورٌ} جمع حوراء {عِينٌ} جمع عيناء أي وفيها عين اوولهم حور عيويجوزان يكون عطفاً على ولدان وَحُورٌ يزيد وحمزة وعل عطا على جنات النعيم كأنه قال هم في جنات النعيم وفاكهة ولحم وحورٍ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) {وَلَحْمِ طَيْرٍ مّمَّا يَشْتَهُونَ} يتمنون وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) {وفاكهة مّمَّا يَتَخَيَّرُونَ} يأخذون خيره وأفضله لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (25) {لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا} في الجنة {لَغْواً} باطلاً {وَلاَ تَأْثِيماً} هذياناً |
||||
| نام کتاب : تفسير النسفي = مدارك التنزيل وحقائق التأويل نویسنده : النسفي، أبو البركات جلد : 3 صفحه : 422 | ||||
|
www.eShia.ir