تفسير النيسابوري = غرائب القرآن ورغائب الفرقان - النيسابوري، نظام الدين القمي

نام کتاب : تفسير النيسابوري = غرائب القرآن ورغائب الفرقان نویسنده : النيسابوري، نظام الدين القمي جلد : 5 صفحه : 444

القراآت:
بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ على الغيبة والضمير للمنافقين: أبو عمرو اللَّائِي بهمزة بعدها ياء: حمزة وعلي وخلف وعاصم وابن عامر. بهمزة مكسورة فقط: سهل ويعقوب ونافع غير ورش من طريق النجاري وابن مجاهد وابن عون عن قنبل اللاي بياء مكسورة فقط: أبو عمرو وورش من طريق النجاري ويزيد وسائر الروايات عن ابن كثير وكذلك في «المجادلة» و «الطلاق» تُظاهِرُونَ من المظاهرة عاصم تُظاهِرُونَ بحذف إحدى تاءي الفاعل: حمزة وعلي وخلف. مثله ولكن بإدغام التاء في الظاء: ابن عامر الباقون تظهرون بتشديد الظاء والهاء بما يعملون بصيرا على الغيبة: أبو عمرو وعباس مخير وَإِذْ زاغَتِ مدغما: أبو عمرو وعلي وهشام وحمزة في رواية ابن سعدان وخلاد وابن عمرو وزاغَتِ ممالة: نصير وحمزة في رواية خلاد ورجاء الظُّنُونَا والرَّسُولَا والسَّبِيلَا في الحالين: أبو عمرو ونافع وابن عامر وعباس والخراز وأبو بكر وحماد والمفضل. وقرأ أبو عمرو غير عباس وحمزة ويعقوب بغير ألف في الحالين. الباقون:
بالألف في الوقوف وبغير ألف في الوصل لا مُقامَ بضم الميم: حفص الآخرون:
بفتحها. لأتوها مقصورا من الإتيان: أبو جعفر ونافع وابن كثير. الآخرون: بالمد من الإيتاء والإعطاء ويسائلون بإدغام التاء في السين من التفاعل: يعقوب الباقون يَسْئَلُونَ ثلاثيا.

الوقوف:
وَالْمُنافِقِينَ ط حَكِيماً هـ رَبِّكَ ط خَبِيراً هـ عَلَى اللَّهِ ط وَكِيلًا ط هـ فِي جَوْفِهِ ج فصلا بين بيان الحالين المختلفين مع اتفاق الجملتين

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست