نام کتاب : تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن نویسنده : الهرري، محمد الأمين جلد : 32 صفحه : 50
{وَالشَّمْسِ} {الواو}: حرف جر وقسم. {الشمس}: مقسم به مجرور بواو القسم، الجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف وجوبًا؛ لكونه مع الواو تقديره: أقسم بالشمس، والجملة القسمية مستأنفة استئنافًا نحويًا. {وَضُحَاهَا}: معطوف على {وَالشَّمْسِ}. {وَالْقَمَرِ}: معطوف على {وَالشَّمْسِ} أيضًا. {إِذَا} ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد عن معنى الشرط متعلق بفعل القسم المحذوف. {تَلَاهَا}: فعل ومفعول به، وفاعل مستتر يعود على {القمر}، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إذا}؛ أي: وأقسم بالقمر وقت تلوه وتبعه للشمس فإن قلت: إن فعل القسم إنشاء وزمانه للحال، فلا يعمل في {إِذَا}؛ لأنها للاستقبال.
قلت: إنما يكون فعل القسم للحال إذا لم يكن متعلقًا على شرط، فيجوز أن يقال: أقسم بالله إذا طلعت الشمس، فالقسم في الحال والطلوع في المستقبل، {وَالنَّهَارِ}: معطوف على {وَالشَّمْسِ} أيضًا {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد عن معنى الشرط متعلق بفعل القسم المحذوف، وجملة {جَلَّاهَا} في محل الجر مضاف إليه لـ {إذا}. {وَاللَّيْلِ} معطوف على {وَالشَّمْسِ}. {إِذَا}: ظرف مجرد متعلق بفعل القسم المحذوف، وجملة {يَغْشَاهَا} في محل الجر مضاف إليه لـ {إذا}.
{وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)}.
{وَالسَّمَاءِ} معطوف على {وَالشَّمْسِ}. {وَمَا} {الواو}: عاطفة. {ما}: اسم موصول بمعنى مَن في محل الجر معطوف على {السماء}. {بَنَاهَا}: فعل وفاعل مستتر يعود على {ما}، ومفعول به، والجملة صلة لـ {ما} الموصولة، ويجوز أن تكون {ما} مصدرية، والمصدر المنسبك منها ومن الفعل معطوف على {السماء}؛ أي: وأقسمت بالسماء وبنائها، فالمصدر بمعنى اسم الفاعل؛ أي: أقسمت بالسماء وبانيها، وهو الرب سبحانه. {وَالْأَرْضِ}: معطوف على {وَالشَّمْسِ}، {وَمَا}: اسم موصول بمعنى مَن معطوف على {الْأَرْضِ}، وجملة {طَحَاهَا} صلة الموصول، ويجوز أن تكون مصدرية أيضًا وإن منعه الزمخشري. {وَنَفْسٍ}: معطوف على {وَالشَّمْسِ}. {وَمَا}: معطوف على {نفس}، وجملة {سَوَّاهَا} صلة لـ {ما} موصولة كانت أو مصدرية؛ أي: أقسمت بنفس ومن سواها. {فَأَلْهَمَهَا} {الفاء}: عاطفة، {ألهمها}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به أول معطوف على {سَوَّاهَا}. {فُجُورَهَا}:
نام کتاب : تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن نویسنده : الهرري، محمد الأمين جلد : 32 صفحه : 50