|
||||
| نام کتاب : تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن نویسنده : الهرري، محمد الأمين جلد : 29 صفحه : 58 | ||||
|
جزم، {تَجِدُوا}: فعل مضارع مجزوم بـ {لَمْ}، و {الواو}: فاعل، والجملة في محل الجزم بإن الشرطية، على كونها فعل شرط لها. {فَإِنَّ اللَّهَ}: {الفاء}: رابطة الجواب، {إن الله}: ناصب واسمه، {غَفُورٌ}: خبر أول لـ {إنَّ}، {رَحِيمٌ}: خبر ثان لها، وجملة {إنَّ} في محل الجزم بـ {إن} الشرطية، على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية معطوفة على الجملة المحذوفة. {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (13)}. {أَأَشْفَقْتُمْ}: {الهمزة}: للاستفهام التقريري، {أَأَشْفَقْتُمْ}: فعل وفاعل ومفعوله محذوف تقديره: أأشفقتم وخفتم الفقر والعيلة. والجملة جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر، {تُقَدِّمُوا}: فعل مضارع، منصوب بـ {أن}، و {الواو}: فاعل، {بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ}: ظرف متعلق بـ {تُقَدِّمُوا}، {صَدَقَاتٍ}: مفعول {تُقَدِّمُوا}، والجملة الفعلية مع {أن} المصدرية في تأويل مصدر مجرور بحرف جرّ محذوف، تقديره: أخفتم الفقر من تقديم الصدقات بين يدي نجواكم. والجار والمجرور متعلق بـ {أشفقتم}. {فَإِذْ}: {الفاء} استئنافية، {إذ}: ظرف لما مضى، {لم}: حرف جزم، {تَفْعَلُوا}: فعل مضارع مجزوم بـ {لَمْ}، و {الواو}: فاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذ} إليها على كونها فعل شرط لها. {وَتَابَ}: {الواو}: حالية، أو استئنافية، أو اعتراضية، {تاب الله}: فعل وفاعل، {عَلَيْكُمْ}: متعلق بـ {تاب}، والجملة في محل النصب على الحال من فاعل {تَفْعَلُوا} أو معترضة بين الشرط وجوابه، {فَأَقِيمُوا}: {الفاء}: رابطة الجواب، {أَقِيمُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و {الواو}: فاعل. {الصَّلَاةَ}: مفعول به، والجملة الفعلية جواب {إذ} الشرطية لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذ} مستأنفة. {وَآتُوا الزَّكَاةَ}: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {أَقِيمُوا الصَّلَاةَ}، {وَأَطِيعُوا اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {أَقِيمُوا}، {وَرَسُولَهُ}: معطوف على الجلالة. {وَاللَّهُ}: مبتدأ، {خَبِيرٌ}: خبر، والجملة مستأنفة. {بِمَا}: متعلق بـ {خَبِيرٌ}، وجملة {تَعْمَلُونَ}: صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: تعملونه. |
||||
| نام کتاب : تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن نویسنده : الهرري، محمد الأمين جلد : 29 صفحه : 58 | ||||
|
www.eShia.ir