مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
التجويد والقراءات
التفاسير
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
تقديم
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
تقديم
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
نویسنده :
الهرري، محمد الأمين
جلد :
29
صفحه :
50
{الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2)}.
{الَّذِينَ}: مبتدأ، وجملة {يُظَاهِرُونَ} صلته. {مِنْكُمْ}: حال من فاعل {يُظَاهِرُونَ}؛ أي: حال كونهم منكم {مِنْ نِسَائِهِمْ}: متعلق بـ {يُظَاهِرُونَ}. {مَا}: حجازية، {هُنَّ}: اسمها. {أُمَّهَاتُهُمْ}: خبرها، نصب بالكسرة نيابةً عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. وجملة {مَا} الحجازية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الابتدائية مستأنفة مسوقة لبيان أحكام المظاهر. {إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ}: {إِنْ}: نافية، {أُمَّهَاتُهُمْ}: مبتدأ، {إِلَّا}: أداة حصر، {اللَّائِي}: اسم موصول للجمع المؤنث، في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة مستأنفة. {وَلَدْنَهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة صلة الموصول، {وَإِنَّهُمْ}: {الواو}: عاطفة. {إنهم}: ناصب واسمه، {لَيَقُولُونَ}: {اللام}: حرف ابتداء، {يقولون}: فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع خبر {إنَّ}، والجملة معطوفة على جملة قوله: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ}. {مُنْكَرًا}: صفة لمصدر محذوف؛ أي: قولًا منكرًا {مِنَ الْقَوْلِ} صفة لـ {مُنْكَرًا}، {وَزُورًا}: معطوف على {مُنْكَرًا}، {وَإِنَّ اللَّهَ}: {الواو}: عاطفة، {إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه، {لَعَفُوٌّ}: {اللام}: حرف ابتداء. {عفو}: خبر أول لـ {إنَّ}، {غَفُورٌ}: خبر ثان لها، وجملة {إنَّ} معطوفة على جملة {إنّ} الأولى.
{وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3)}.
{وَالَّذِينَ}: {الواو}: استئنافية. {الذين}: مبتدأ، وجملة {يُظَاهِرُونَ} صلة الموصول. {مِنْ نِسَائِهِمْ}: متعلق بـ {يُظَاهِرُونَ}، {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب مع تراخ، وجملة {يَعُودُونَ} معطوفة على جملة {يُظَاهِرُونَ}. {لِمَا}: {اللام}: حرف جر، {ما}: مصدرية، وجملة {قَالُوا}: صلة {ما} المصدرية، والمصدر المؤول من {ما} المصدرية وصلتها مجرور باللام، الجار والمجرور متعلق بـ {يَعُودُونَ}، ولك أن تجعل {ما} موصولة، والعائد محذوف؛ أي: لما قالوه. {فَتَحْرِيرُ}: {الفاء}: رابطة الخبر بالمبتدأ؛ لما في المبتدأ من معنى الشرط، {تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}: مبتدأ، خبره محذوف تقديره: فتحرير رقبة واجب عليهم، والجملة الاسمية في محل
نام کتاب :
تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
نویسنده :
الهرري، محمد الأمين
جلد :
29
صفحه :
50
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
تقديم
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
تقديم
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir