|
||||
| نام کتاب : تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن نویسنده : الهرري، محمد الأمين جلد : 29 صفحه : 386 | ||||
|
القسم في محل النصب مقول {قُلْ}. {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب مع تراخ، (اللام): موطئة للقسم، (تنبؤن): فعل مضارع مغير الصيغة مرفوع بثبات النون المحذوفة لتوالي الأمثال، و {الواو}: نائب فاعل، والجملة معطوفة على (تبعثن)، {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ (تنبؤن)، وجملة {عَمِلْتُمْ} صلة الموصول، {وَذَلِكَ}: مبتدأ، {عَلَى اللَّهِ}: متعلق بـ {يَسِيرٌ}، و {يَسِيرٌ}: خبر (ذلك)، والجملة مستأنفة. {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (8)}. {فَآمِنُوا}: {الفاء}: فاء الفصيحة، لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا كان الأمر كذلك وأردتم بيان ما هو اللازم لكم .. فأقول لكم: آمنوا. {آمنوا}: فعل أمر، وفاعل {بِاللَّهِ}: متعلق بـ (آمنوا)، {وَرَسُولِهِ}: معطوف على الجلالة، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {وَالنُّورِ}: معطوف على الجلالة أيضًا، {الَّذِي}: صفة لـ {النُّورِ} وجملة {أَنْزَلْنَا}: صلة الموصول، والعائد محذوف، تقديره: والنور الذي أنزلناه. و {الله}: مبتدأ، {بِمَا}: متعلق بـ {خَبِيرٌ}، وجملة {تَعْمَلُونَ}: صلة لـ {ما}، {خَبِيرٌ}: خبر عن الجلالة، والجملة الاسمية مستأنفة. {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9)}. {يَوْمَ}: ظرف متعلق بـ {خَبِيرٌ}، أو بمحذوف دل عليه سياق الكلام؛ أي: تتفاوتون يوم يجمعكم. أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكروا يوم. وجملة {يَجْمَعُكُمْ} في محل الجر مضاف إليه لـ {يَوْمَ} {لِيَوْمِ الْجَمْعِ}: متعلق بـ {يَجْمَعُكُمْ}. {ذَلِكَ}: مبتدأ، {يَوْمُ التَّغَابُنِ}: خبره، والجملة مستأنفة. {وَمَنْ}: {الواو}: استئنافية، {مَنْ} اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما، {يُؤْمِنْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {من} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، {بِاللهِ} متعلق بـ {يُؤْمِنْ}، {وَيَعْمَلْ}: فعل مضارع معطوف على {يُؤْمِنْ}، {صَالِحًا}: مفعول به، أو نعت لمصدر محذوف؛ أي: عملًا صالحًا. {يُكَفِّرْ} فعل مضارع مجزوم بـ {من} على كونه جواب الشرط، وفاعله ضمير يعود على {الله}، {عَنْهُ}: متعلق بـ {يُكَفِّرْ}، {سَيِّئَاتِهِ}: مفعول به، |
||||
| نام کتاب : تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن نویسنده : الهرري، محمد الأمين جلد : 29 صفحه : 386 | ||||
|
www.eShia.ir