|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الحكمة نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
كقوله: {هُمْ دَرَجَاتٌ} [1] [أي: ذوو درجات] [2]. وإنما سمي المطرُ صيبًا لأنه يَصُوبُ من نحو السماء. قال الشاعر ([3]): فَلستُ لإِنسيٍّ ولكن لِمَلاَكٍ ... تَنَزَّلَ مِنْ جوِّ السماءِ يَصُوبُ وأصلُ الصيّب: صَيْوِب. عند الفرّاء [4]: صَوِيْب [5]. {فِيهِ ظُلُمَاتٌ} ظلمة السحاب، والماء، والليل [6] {وَرَعْدٌ} صوتٌ يسمع عند المطر من مُصوِّت تسبيحًا لله تعالى {وَبَرْقٌ} نور يلمع من صفاء الماء في الهواء. [1] سورة آل عمران: 163. [2] ما بين [...] ليست في (أ). [3] البيت للشاعر الجاهلي علقمة الفحل كما في طبقات الفحول (1/ 139)، وكما في الشعر والشعراء لابن قتيبة (117). [4] هو العلَّامة النحوي الإِمام المشهور يحيي بن زياد بن عبد الله الأسدي الكوفي، صاحب التصانيف، إمام العربية، كان أعلم الكوفيين بالنحو بعد الكسائي، ورد عن ثعلبة أنه قال: لولا الفراء لما كانت عربية، وقال ابن الأنباري: لو لم يكن لأهل بغداد والكوفة إلا الكسائي والفراء لكفى، وقال بعضهم: الفراء أمير المؤمنين في النحو، مات بطريق الحج سنة مائتين وله ثلاث وستون سنة، وقد خلف مصنفات مفيدة تزيد على ثلاثة آلاف ورقة، منها كتاب "معاني القرآن". [سير أعلام النبلاء (10/ 118)؛ الثقات (9/ 256)؛ تهذيب التهذيب (11/ 186)]. [5] اختُلف في وزن "صَيِّب": مذهب البصريين أنه "فَيْعِل" والأصل "صَيْوِب" فَأُدْغِمَ - أي بعد أن اجتمعت الياء والواو وسبقت إحداهما بالسكون قُلِبَتْ الواو ياء وأدغمت الياء في الياء- كمَيِّت وهَيِّن، والأصل: مَيْوِت وهَيْوِن. وقال بعض الكوفيين: وزنه فعيل، والأصل: صويب بزنة طويل. قال أبو جعفر النحاس (إعراب القرآن 1/ 143) وهذا خطأ لأنه كان ينبغي أن يصِحَّ ولا يُعَلَّ كطويل. ومثله قال أبو البقاء (الإملاء 1/ 22). [6] أخرج الطبري في تفسيره (1/ 367) بإسناد حسن عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله: {فِيهِ ظُلُمَاتٌ} أي: ظلمة ما هم فيه من الكفر، وهذا الذي رجحَه ابن جرير وابن كثير (1/ 73) وغيرهما وهو الأظهر في معنى الآية. ولا مانع بل لا تضارب بين التفسيرين تفسير الجرجاني، وما ذكرناه حيث شبه الله - عَزَّ وَجَلَّ - ظلمة السحاب وظلمة الماء وظلمة الليل بظلمة الكفر والنفاق. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الحكمة نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
www.eShia.ir