|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 778 | ||||
|
{وَفِي سَبِيلِ اللهِ:} الجهاد، يدفع إلى فقراء المجاهدين [1]. {وَاِبْنِ السَّبِيلِ:} المسافر المنقطع عن ماله [2]. والإسلام شرط في هؤلاء [3] لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (وأردّها في فقرائكم) [4]. سعيد بن جبير عن عليّ عن ابن عبّاس: إذا آتى الرّجل الصّدقة صنفا من هذه الأصناف الثّمانية أجزأه [5]. وروي مثل ذلك عن عمر وسعد بن أبي وقّاص وحذيفة، وتابعهم عليه سعيد بن جبير وإبراهيم وعمر بن عبد العزيز وأبو [6] العالية. 61 - {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ:} كان المنافقون يطعنون الدّين ويتكلّمون بالكفر ويعيبون [7] رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ويقولون: إن بلغه قولنا اعتذرنا إليه وحلفنا عنده، فسيقبل عذرنا فإنّما هو أذن سامعة [8]. وإنّما يوصف بهذا من كان سريع الاستماع سريع التّصديق من غير تحقيق. والمتكلّم بهذه الكلمة جلاس بن سويد أو الحلاس بن سويد [9]. فبيّن الله أنّه {أُذُنُ خَيْرٍ} وصلاح ورحمة يؤمن بما يخبره الله ويشهد للمؤمنين بالصّدق، وليس أذن شرّ وفساد ليصدّق المنافقين في أعذارهم الكاذبة [10]. 62 - {يَحْلِفُونَ بِاللهِ:} نزلت في جماعة من المنافقين، كانوا قعودا وفيهم غلام من الأنصار، وقيل: زيد بن أرقم، وقيل: عامر بن قيس، فقال بعض المنافقين: إن كان ما يقوله محمّد حقّا فأنا شرّ من حمار، فقال له المؤمن: والله إنّ ما يقوله محمّد لحقّ وإنّكم لشرّ من حمير، فخاصمهم وخاصموه، ثمّ رافعهم إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأخبره بمقالتهم، وأنكروا وحلفوا، فاستحيى المؤمن من ذلك وقال: اللهمّ لا تفرق بيننا حتى تفرق الصّادق من الكاذب، فأنزل [11]. قيل: واعترف الجلاس فاستغفر له [12] النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فأخلص [13] وحسن إسلامه. [1] ينظر: تفسير البغوي 2/ 304، وزاد المسير 3/ 310، وتفسير القرطبي 8/ 186، وهو قول الحنفية. [2] ينظر: تفسير الطبري 10/ 212، ومعاني القرآن الكريم 3/ 226 - 227، وتفسير البغوي 2/ 305. [3] ينظر: التفسير الكبير 16/ 115. [4] التمهيد 4/ 101، والمغني 2/ 342، وسبل السّلام 2/ 140 و 145. [5] ينظر: المدونة الكبرى 2/ 296، وتفسير الطبري 10/ 214، وتلخيص الحبير 3/ 112. [6] النسخ الأربع: وأبي، والصواب ما أثبت. وينظر: تفسير البغوي 2/ 305، والقرطبي 8/ 168، والبحر المحيط 5/ 58. [7] في ب: ويعنون. [8] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 457. [9] (أو الحلاس بن سويد) ساقطة من ب. وينظر: تفسير البغوي 2/ 306، ومجمع البيان 5/ 78، وزاد المسير 3/ 312. [10] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 457، وتفسير البغوي 2/ 306. [11] ينظر: تفسير البغوي 2/ 306. [12] في ب: لهم. [13] في ك وب: فخلص. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 778 | ||||
|
www.eShia.ir