responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 764
{أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ:} محرّمة، وهي ذو القعدة وذو الحجّة والمحرّم ورجب، ثلاثة سرد وواحد فرد [1]. وتحريمها تحريم القتال فيها على وجه الابتداء، وكان هذا الحكم فيها [2] بين العرب وفي ابتداء الإسلام، وهو اليوم منسوخ ولا يعرف له ناسخ [3]. وقيل [4]: تحريمها تشريفها وتعظيمها ليكون الثّواب فيهنّ أعظم وكذلك العقاب.
{فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ:} في هذه الأشهر الأربعة [5]، ويجوز تخصيص النّهي مع كونه عامّا كقوله في الحرم: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ،} الآية [الحجّ:25]. (140 ظ)
وفائدة تعظيم الذّنب في الزّمان والمكان كفائدة تفضيل العمل فيها، كما أنّه يجوز أن يكون حالا للمأمورين [6] ثمّ يسقط الفرض عن القاعدين بكفاية المجاهدين. ويجوز أن يكون حالا للمشركين، ثمّ تخصّص [7] هذا العموم في آية الجزية.

37 - {لِيُواطِؤُا:} ليوافقوا ويماثلوا [8]، وأصله أن تطأ سيرة غيرك. والهمز وترك الهمز لغتان [9].
محمّد بن مروان عن الكلبيّ عن أبي [10] صالح عن ابن عبّاس قال: كان النّاسئ رجلا من كنانة يقال له: نعيم بن ثعلبة بن عوف، وكان يكون على النّاس بالموسم فإذا همّ النّاس للصدر وفرغوا عن حجّهم قام فخطب النّاس وقال: يا أيّها النّاس أنا الذي لا أعاب ولا أجاب [11] ولا مردّ لما قضيت، فيقول له [12] المشركون: لبّيك ربّنا، ثمّ يسألونه أن ينسئهم شهرا يغيرون فيه، فإن قال: إنّ صفر العام حرام [13]. حلّوا الأوتار ونزعوا الأزجّة والقطب [14]، وإن قال:

[1] ينظر: تفسير غريب القرآن 185، وتفسير الطبري 10/ 161، والبغوي 2/ 289.
[2] في ك وب: فيما.
[3] ينظر: تفسير البغوي 2/ 290.
[4] ينظر: البحر المحيط 5/ 41.
[5] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 435، وتفسير الطبري 10/ 165، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 446.
[6] في ك: للمأسورين، وبعدها في الأصل وع وب: تسقط، بدل (يسقط).
[7] في ك وب: تخصيص.
[8] ينظر: غريب القرآن وتفسيره 164، وتفسير غريب القرآن 186، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 447.
[9] لعله يريد: النّسيء، إذ قرئ في الشّوادّ: (النّسي) بالياء من غير همز، ينظر: مجمع البيان 5/ 52، وقرئ أيضا: (النّسيّ) بتشديد الياء من غير همز، ينظر: تفسير البغوي 2/ 290، وفتح القدير 2/ 359.
[10] في ك: ابن.
[11] في ك: أجار.
[12] ساقطة من ك، وبعدها في ع: إليك، بدل (لبيك).
[13] ساقطة من ب.
[14] الأزجّة: جمع زجّ، وهي حديدة تركّب في أسفل الرمح وتركز به الرّمح في الأرض، والقطب: نصل السّهم، ينظر: لسان العرب 2/ 285 (زجج) و 1/ 682 (قطب).
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 764
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست