|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 730 | ||||
|
27 - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا:} نزلت في الغلول [1]. وقيل: في أبي لبابة [2] بن عبد المنذر حيث استشاره بنو قريظة في النّزول عن الحصن على حكم رسول الله فقال لهم بلسانه: انزلوا، وأشار بيده إلى الحلق، أي: إن نزلتم على حكمه ذبحكم [3]، وإنّما حمله على ذلك مال له [4] كان عندهم في الحصن فخاف عليه النّهب إن فتحوا الحصن، قال أبو لبانة: ما برحت قدماي حتى علمت أنّي خنت الله ورسوله. قيل: ولم يأكل أبو لبانة طعاما ولا شرابا سبعة أيّام، وخرّ مغشيّا عليه حتى بيّن الله [5] توبته. 28 - فائدة ذكر الأموال والأولاد التّنبيه على أنّها من دواعي الخيانة [6]. 29 - {فُرْقاناً:} مخرجا في الدّنيا والآخرة، عن ابن عبّاس ومجاهد والضّحّاك [7]. 30 - {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ:} اجتمعت جبابرة قريش (132 و) في دار النّدوة يدبّرون في أمر رسول الله، ودخل معهم إبليس لعنه الله في صورة شيخ نجديّ، ثمّ قالوا فيما بينهم: إنّ محمّدا ليس يزداد بمرّ [8] الأيّام إلاّ اشتهارا وعظم شأن وإنّا نخشى أن نقاسي منه أكثر ممّا قاسينا إلى [9] اليوم، فما الحيلة في تطفية ناره وتجلية غباره؟ فقال عمرو بن هشام: أرى أن تأخذوه وتحبسوه في بيت وتسدّوا عليه الباب وتخلّوا كوّة تطرحون إليه منها قوتا يعيش به إلى أن يموت، فقال إبليس لعنه الله: بئس الرّأي ما رأيت فإنّ أقاربه يتعصّبون له إذا ويستنقذونه [10]، قالوا جميعا: صدق الشّيخ النّجديّ، ثمّ قال أبو البختريّ بن هشام: أمّا أنا فأرى أن تحملوه على بعير وتخرجوه من أرضكم يذهب حيث يشاء، قال: بئس الرّأي ما رأيت كأنّي به [11] إذا وقد كرّ [12] عليكم بعسكر لجب [13] لينتقم منكم، قالوا جميعا: صدق الشّيخ النّجديّ، ثمّ قال الفاسق أبو جهل لعنه الله: لكنّي أرى أن يجتمع من كلّ بطن ورهط واحد ومعه سيفه ثمّ نمشي جميعا ونضربه ضربة رجل [1] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 105، وتفسير القرطبي 7/ 395. [2] في ع وب: أمامة. [3] في ك وع: وبحكمه، وفي ب: وتحكمه. [4] في ك: ماله، بدل (مال له). [5] ليس في ك. وينظر: تفسير الطبري 9/ 292، والبغوي 2/ 242، والكشاف 2/ 213 - 214. [6] ينظر: تفسير البغوي 2/ 243، ومجمع البيان 4/ 456، والتفسير الكبير 15/ 152. [7] ينظر: اللغات في القرآن 26، وتفسير مجاهد 1/ 261، والطبري 9/ 296 - 297. [8] في ب: مر، والباء ساقطة. [9] في ب: أي. [10] في ك: ويستنقذوه. [11] ساقطة من ك. [12] في ب: كثر، وبعدها في ك: بكم، بدل (عليكم). [13] في ب: لحرب. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 730 | ||||
|
www.eShia.ir