|
||||
| نام کتاب : غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني نویسنده : الكوراني، أحمد بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 41 | ||||
|
(وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ ... (4) في القرآن مما نزل بأمثالهم. (مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ) ازدجار: افتعال من الزجر، قلبت تاؤه دالاً، لتناسب الدال والزاي. (حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ... (5) غايتها في الإحكام. بدل من ما، أو خبر مبتدأ محذوف (فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ) بعدها. نفي أو استفهام إنكار أيّ غناء تغني النذر بعد وصول الأمر إلى الغاية. (فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ... (6) أعرضْ (يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ) إسرافيل، نصب بـ " يخرجون "، أو بـ " اذكر ". أثبت ياء (الداع) البزي عن ابن كثير في الحالين. وأبو عمرو، وورش وصلاً. (إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ) منكر تنكره النفوس لفظاعته. قرأ ابن كثير بضم الكاف. (خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ ... (7) كناية عن الذل، لأن العز والذل يظهر آثارهما في العيون. وإسناد جمع التكسير إلى المظهر فاشٍ فصيح. وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي (خاشعاً) وهو المختار. ولم يؤنث لعدم الفاصل، وانتصابه على الحال من فاعل (يَخْرُجُونَ مِنَ |
||||
| نام کتاب : غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني نویسنده : الكوراني، أحمد بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 41 | ||||
|
www.eShia.ir