|
||||
| نام کتاب : كتاب فيه لغات القرآن نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد جلد : 1 صفحه : 13 | ||||
|
الثانيةَ، فيقولون: آنْذَرْتَهُم [1]، فيَجْمعون بين ساكنَيْن. وبهذا قَرَأَ الفرَّاءُ [2] والكِسَائِيُّ. وهي لغةُ قُريْشٍ وسَعْدِ بنِ بَكْرٍ وكِنَانةَ وعامةِ قَيْسٍ. وأما هُذيْلٌ وعامَّةُ تَمِيمٍ وعُكْلٌٍمعا ومَن جاوَرَهم فإنهم يُثْبِتون الهمزتين. ورُبَّما جَعَلوا بين الهمزتين مَدَّةً؛ استثقالًا لاجتماعِهما، فيقولون: آأنتَ [3] قلتَ ذاك، {آأَنْذَرْتَهُمْ}، {آإِذَا مُتْنَا}. وقال ذو الرُّمَّةِ، وهو مِن عَدِيِّ تَمِيمٍ: أَيَا ظَبْيَةَ الْوَعْسَاءِ بَيْنَ جُلَاجِلٍ ... وَبَيْنَ النَّقَا آأَنْتِ [4] أَمْ أُمُّ سَالِمْ؟ وبعضُ العربِ يجعلُ الهمزةَ الأولى هاءً، فيقولون: «هاأنتِ أَمْ أُمُّ سَالِمْ؟». * وفي قولِه: {وَعَلى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ} لغاتٌ: فأما قُريْشٌ وعامةُ العربِ فيكسرون الغينَ من «غِشَاوَة»، وقد اجتَمَع عليه القُرَّاءُ. وبعضُ العربِ يقول: «غَشَاوَةٌ»، بفتح الغينِ، وأَظُنُّها لرَبِيعةَ. وعُكْلٌ يقولون: «غُشَاوَةٌ»، يرفعون الغينَ. [1] في النسخة: «أانذَرْتَهُم». [2] بإزاء نقطة الفاء في النسخة نقطةٌ أَبْهَتُ منها حبرًا، كأنَّها مضافةٌ بعدُ. [3] رسمت في النسخة: «أآأنْتَ»، وكذا نظائرها الآتية. [4] في النسخة: «أآأنْتَ». |
||||
| نام کتاب : كتاب فيه لغات القرآن نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد جلد : 1 صفحه : 13 | ||||
|
www.eShia.ir