|
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 99 | ||||
|
قصر فيه وأبطا ويقال لا آلوك نصحا أو جهدا أي لا أقصر ولا أفتر. وفي حديث معاذ " أجتهد رأيي ولا آلو ". 2 - والألوة والألية: الحلف يقال آلي يؤلي إيلاء وائتلي يأتلي ائتلاء: أقسم. يألونكم: (لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً) "118/ آل عمران " أي لا يقصرون فيما يفسدكم. يأتل: (وَلا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ) " 22/ النور " أي لا يقصر أهل الفضل منكم والسعة أن يؤتوا ذوي الفربي والمساكين فهو من المعني الأول. أو لا يقسم أهل الفضل منكم والسعة علي ألا يؤتوا ذوي القربي. فهو من المعني الثاني. 3 - وخص الإبلاء في اصطلاح الشرع أن يختلف الزوج علي ألا يقرب زوجه أربعة أشهر. يقال: آلي من زوجه يؤلي إيلاء. يؤلون: (لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ) "226/ البقرة ".أي للذين يقسمون ألا يقربوا نساءهم. أل ي (34) الآلاء: النعم واحدها ألو كدلو أو ألا كرحا أو إلي كمعي. |
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 99 | ||||
|
www.eShia.ir