|
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 393 | ||||
|
وفي قوله تعالي: (وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ) "5/يونس" يراد بالحساب العد والإحصاء ومثلها ما في " 12/الإسراء ". وفي قوله تعالي: (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ... ) "41/إبراهيم " أريد به يوم تقوم القيامة. وفي قوله تعالي: (وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ) "16/ص" أي يوم القيامة ومثلها ما في " 26/ 53/ص و27/غافر ". حسابيه: (إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ) "20/الحاقة " أي محاسبتي، ومثلها ما في "26/الحاقة ". 5 - الحسيب: المحاسب، ـ أو الحسيب: الكافي، مأخوذ من قولك أحسبني الشئ أي كفاني. حسيبا: (وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً) "6/النساء " أي محاسبا أو كافيا وكفيلا، ومثلها ما في "86/النساء و39/الأحزاب " وفي قوله تعالي (اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً) "14/الإسراء "أي محاسبا أو هي كافية لك كفبلة بمحاسبتك. 6 - والحسبان: أ- العد والإحصاء. ب- العذاب والبلاء لأنه عن حساب من الله وتقدير (7) حسبان: (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ) " 5/الرحمن " أي يجريان بحساب وإحصاء مقدر معلوم. |
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 393 | ||||
|
www.eShia.ir