|
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 333 | ||||
|
(5 - ب) والأمر الجامع هو الذي يقتضي أن يجتمع الناس له ويتعانوا عليه. جامع: (رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ) "9/آل عمران " هي صفة لله وكذلك ما في (140/النساء ". وفي قوله تعالي (وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ ... ) "62/النور) يراد به: الأمر الذي يقتضي أن يجتمع الناس له. 6 - والمجمع: موضع الاجتماع. ومجمع البحرين: حيث يلتقيان. مجمع: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً) "60/الكهف ". 7 - والجميع: بمعني الجمع من الناس ويرد الحكم عليه باعتبار الأفراد وقد يرد الحكم عليه باعتبار المجموع وجميع بمعني مجتمعين. جمع: (وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ) "56/الشعراء " الحكم عليه باعتبار المجموع وبمعناه ما في (44/القمر). وفي قوله تعالي (وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ) "32/يس" ومثله ما في الآية 53/يس. الحكم فيه باعتبار الأفراد. جميعا: (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى) "14/الحشر " أي مجتمعين متساندين. 8 - جميعا يؤتي بها لتوكيد معني الجمع. |
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 333 | ||||
|
www.eShia.ir