|
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 193 | ||||
|
2 - والباطن من أسماء الله تعالي ومعناه أنه غير مدرك بالحواس. الباطن:" هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ" "3/الحديد". 3 - وبطنت الثوب بآخر وأبطنته: جعلته تحته ومنه بطانة الثوب وجمعها بطئن واستعيرت البطانة لمن تختصه بالإطلاع علي باطن أمرك. بطانة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ"."118/آل عمران "أي أولياء تختصونهم بالإطلاع علي باطن أمركم. بطائنها:" مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ"."54/الرحمن " هي جمع لبطانة الثوب. 4 - والبطن من الإنسان وسائر الحيوان مروف وهو ما يقابل الظهر وجمع بطن بطون ويقال للجهة السلفلي بطن وللجهة العليا ظهر وبه شبه بطن الأمر وبطن الوادي. وبطن مكة: جهة منخفضة بها. بطن:" وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ" " 24/الفتح" هي جهة منخفضة بها. |
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 193 | ||||
|
www.eShia.ir