|
||||
| نام کتاب : آثار ابن باديس نویسنده : ابن باديس، عبد الحميد جلد : 2 صفحه : 277 | ||||
|
فَضْلُ السُّجُودِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ. " قَالَ رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ: كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي: «سَلْ»، فَقُلْتُ أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ: «أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ»، قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ. قَالَ: «فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ» ". رواه مسلم، واللفظ له. وأبو داوود والطبراني في الكبير. ــــــــــــــــــــــــــــــ الراوي: هو أبو فراس، قديم الصحبة، كان من أهل الصفة يلازم النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- في السفر والحضر مات سنة " ثلاث وستين". الألفاظ: مع: ظرف مكان مبهم واسع، وهو كان يبيت عند بابه كما في رواية الطبراني، وذالك هو المراد من مع هنا. حاجته: ما يحتاج إليه في الوضوء أو على وجه تسكنينها هي أو التي للتخيير أو للإضراب، وعلى وجه الواو هما كلمتان: همزة الاستفهام والواو العاطفة، هو: أي مسؤولي ذَاكَ أي المذكور وهو المرافقة. الإعانة: مشاركة الفاعل في العمل ليخف عليه ويسهل وينتهي منه إلى غرضه. التراكيب: حذف مفعول سل للتعميم وهو المناسب لمقام الافضال في النوال. غير معطوف على موافقتك من عطف لفظ في كلام على لفط في كلام |
||||
| نام کتاب : آثار ابن باديس نویسنده : ابن باديس، عبد الحميد جلد : 2 صفحه : 277 | ||||
|
www.eShia.ir