|
||||
| نام کتاب : النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد نویسنده : الصبيحي، إبراهيم بن سعيد جلد : 1 صفحه : 448 | ||||
|
وقال البخاري: "فيه نظر وهو في الأصل صدوق". وكلمة "فيه نظر" معدودة من أشد الجرح في اصطلاح البخاري، لكن تعقيبه هنا بقوله: "وهو في الأصل صدوق" يخفف من وطأتها [1]. اهـ. [451] عبد الرحمن السدي: عن داود بن أبي هند وعنه أبو مالك الواسطي. في "الفوائد" (ص 66) حديث: "يقول الله: اطلبوا الفضل من الرحماء من عبادي، تعيشوا في أكنافهم .. " رواه العقيلي عن أبي سعيد مرفوعًا. وقال العقيلي: لا يعرف من وجه يصح، وفي إسناده مجهول. قال المعلمي: "رواه العقيلي [2] من طريق "جندل بن والق، عن أبي مالك الواسطي عن عبد الرحمن السدي عن داود بن أبي هند عن أبي [نضرة] [3] عن أبي سعيد". جهل العقيلي عبد الرحمن السدي، وذكر ابن حجر في "اللسان": "أن الخبر يروى عن محمد بن مروان السدي الأصغر الكذاب عن داود به، فلعل كنية محمد بن مروان "أبو عبد الرحمن" فسقطت كلمة "أبو" من سند العقيلي". [1] وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء "ضعفاء العقيلي" (2/ 349)، و"الجرح" (5 / ت 1412). وضعفه أبو داود والنسائي، المزي (17/ 467). وذكره يعقوب بن سفيان فيمن يرغب عن الرواية عنهم (3/ 44). وقال ابن عديّ: عامة مَا لَهُ لا يتابعه الثقات عليه. "الكامل" (4/ 1623) وذكر له مناكير عن الثوري وغيره. وقال ابن حبان في "الثقات" (8/ 377): ربما أخطأ، في القلب منه لروايته عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من قتل ضفدعًا فعليه شاةٌ، مُحرمًا كان أو حلالا". وقال الدارقطني: متروك "علله" (5 / ق 50). [2] (3/ 3). [3] في "الفوائد": "نقرة" وهو تحريف. |
||||
| نام کتاب : النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد نویسنده : الصبيحي، إبراهيم بن سعيد جلد : 1 صفحه : 448 | ||||
|
www.eShia.ir