|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 21 صفحه : 390 | ||||
|
حفظ المتون أم حفظ القرآن والسنة كلام مطوّل للشيخ الشنقيطي ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[06 - 10 - 03, 11:14 م]ـ ها هو فهل من آراء أخرى هذا سائل يقول فضيلة الشيخ بين لنا كيف نستطيع حفظ هذا المتن؟ الجواب: باختصار، بالنسبة للحفظ في الحقيقة أنا أُرَغِّب في حفظ كتاب الله وسنة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وكتب العلماء والله على عيني ورأسي ولكن والله بدل أن تضيع الساعة في زاد المستقنع أضيعها في حفظ حديث من أحاديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ما تضيع إنما استفرغها في كتاب الله وسنة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الزاد افهمه واعرف كيف تعبد الله -?- واحفظ مسائله أما أن تحفظ العبارات فأنا أقول أولى منها وأحق كتاب الله وسنة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، كل حرف تتعبد الله -?- لك فيه من الأجور ما الله به عليم. والزاد خير وحفظه بركة، ولكن الأفضل والأكمل لك أن تحفظ كتاب الله، طالب تجده يحفظ الزاد وهو لا يحفظ القرآن فالأمر صعب، يحفظ الزاد وتخفى عليه أحاديث الأحكام فلذلك يبدأ الإنسان بالأصل، ثم بعد ذلك ما تفرع عنه. أما الطريقة لو أردت أن تحفظ الزاد: فخذها باختصار: أولاً: تبدأ بالمادة مكتملة، تأخذ المادة مكتملة، ولا تزد على سطر واحد. المادة مكتمله كيف؟ مثلاً المصنف يتكلم على أقسام المياه، تكلم في سطرين، تكلم عن أقسام المياه في سطرين أو ثلاثة أسطر لا تأخذ الثلاثة أسطر مرة واحدة، إذا كانت المادة مكتملة في سطر، خذها أما إذا كانت غير مكتملة إلا بثلاثة أسطر فجزئ جزئيات المادة، فالمادة مثلاً قَسَّم المصنف الماء على ثلاثة أقسام، الماء الطهور سطر، الطاهر سطر، النجس سطر، فاحفظ أولاً الطاهر السطر ولو ذكر الطاهر في سطرين فإنه يذكر لك وصف الطاهر وحكمه، فالسطر الأول في وصفه والثاني في حكمه، فابدأ بوصفه ثم بحكمه. ولا تحفظ سطر ولا نصف سطر إلا وأنت تعرف عنوانه يعني يتكلم عن أي شيء هذه الطريقة الأولى. اكتب السطر ثم أدم النظر إليه واقرأ على الأقل عشر مرات بتمعن ولا تقرأ إلا بعد تصحيح هذا المتن على عالم حتى تضبط ويكون حفظك صحيحاً بعد ما تقرأ عشر مرات حاول مرة أن تغيب، وتعرف نقاط الضعف في الحفظ في أي العبارات ثم ارجع وكرر إن استطعت مائة مرة، إن استطعت مائتين، نعم إذا كان تريد تحفظ. أما إذا كان تريد الذي يمشي الحال خمسين مرة نعم، أربعين مرة يقولون إن الأربعين مرة يعني قوية يعني هي فاتحة الحفظ، هذه فاتحة فقط ولكن إذا كان مثلنا اليوم، لأن - يا أخوان - الذي ضر الكثير الآن في الحفظ ازدحام المعلومات، الأولون لم تكن عندهم مشاغل كثيرة ولا مشاكل كثيرة؛ ولكن الآن عند الإنسان مشاغل ومشاكل في بيته وأهله وأولاده وأطفاله فيستغرق ذهنه، لكن إذا صفى ذهنه المرتين والثلاثة أحياناً مرة واحدة يقول شعبة ما خططت سوداء في بيضاء ولا سألت رجلاً أن يعيد حديثه علي مرتين، بمجرد ما يقول ينسخ. - ونسأل الله العظيم، رب العرش الكريم، أن يلهمنا وإياكم السداد والصواب ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:27 ص]ـ كلام الشيخ كعادته مسدد سدده الله وحفظه وللعلم فان للشناقطة طرقا واصولا في الحفظ فهم اهل هذا الفن واذكر كلاما متينا للشيخ عبدالله السعد حفظه الله حيث قال في جواب له على من سال عن حفظ الفية العراقي. قال (فيما معناه): ان كنت ستحفظ البيت من اول مرة فاحفظ والا فلا تتعب نفسك وتضيع وقتك |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 21 صفحه : 390 | ||||
|
www.eShia.ir