|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 21 صفحه : 349 | ||||
|
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[13 - 12 - 04, 12:58 ص]ـ هذا ما أتى به عطاء بن أبي رباح , أو ما نسب اليه , أمر جاء به مالك بن أنس أيضا. ومعناه (بغير أن أتصفح الآن في الكتب): كان العمل عند مالك أقوى من الحديث. وأيضا: كان عندي (مالك بن أنس) كذا وكذا حديث عن ابن شهاب الزهري , لم أحدث به .... كان العمل على غيره ..... ومن يشاء فينظر في ترتيب المدارك في ترجمة مالك. وهناك أمثلة كثيرة أخرى في هذا الاتجاه ما ذكره صاحب هذه المشاركة. ـ[ابن جبير]ــــــــ[14 - 12 - 04, 03:25 م]ـ السلام عليكم جزاكم الله خيراً على الطرح الجميل - ولكن اشكل على كون تلقى الخبر بالقبول بهذه الطريقه سائغاً فيمن سلف من الازمنه ومعلوم قرب عهدها من مشكاة النبوه ونعلم ما ورد في الحديث ان لايأتي زمان الا وما بعده اشر منه او كما قال فهل هذا يلتمس في عصرنا ام هو قياس مع الفارق؟ ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[17 - 02 - 05, 06:26 ص]ـ عطاء يتحدث عن إجماع الأمة، ومالك كان يعتبر عمل أهل المدينة، هناك فرق بين الاثنين دكتور موراني ... |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 21 صفحه : 349 | ||||
|
www.eShia.ir