|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 21 صفحه : 208 | ||||
|
ورد لكن قال يحي البر ... لم يفت الخمسة إلا النزر وفيه ما فيه لقول الجعفي ... احفظ منه عشرألف ألف ج35: هذا فرع عن السؤال الأول ولعلهما تخريجه لعدم توافر شروطهما فيه. ج36: إذا كان الحديث في الصحيحين فلا داعي للإكثار من ذكر المصادر وإذا لم يكن فيهما فيذكر من المصادر ما يشتمل من الطرق على ما يصحح الخبر لا سيما الدواوين المعتبرة عند أهل العلم المشهورة دون القريبة من الأجزاء وغيرها. ج37: ترتيب المصادر إما يبدأ بالأصح فالصحيح فما دونهما كالبخاري ثم مسلم ثم السنن ثم المسانيد والجوامع وهكذا وعلى هذا جري كثير من المحققين والمخرجين أن ترتب ترتيباً زمنياً فيقدم مالك ثم أحمد ثم البخاري ثم مسلم وهكذا.ويقتصر على ذكر الصحابي إذا سلم الحديث من اختلاف بين رواته وإلا فيذكر منهم ما يحتاج اليه لبيان الاختلاف. شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخرج البخاري في صحيحه في كتاب بدأ الخلق، باب خير مال المسلم غنم يتبع بعا شعف الجبال برقم 3306 عن سغيد بن عفير ابن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال للوزغ الفويسق. ولم أسمعه يأمر بقتله وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أمر بقتله. س38: فهل عائشة رضي الله عنها هي القائلة وزعم سعد .... الخ أم القائل هو الزهري كما ذكر ابن حجر. وهل تعتبر هذه اللفظة شاذة لأنه لم يذكرها عن ابن وهب إلا سعيد بن عفير. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحافظ ابن حجر رحمه الله أبدى ثلاثة احتمالات بالنسبة لقائل وزعم سعد فقال يحتمل أن يكون قائل ذلك عروة فيكون متصلاً فإنه سمع من سعد ويحتمل أن تكون عائشة فيكون من راوية القرين عن قرينه، ويحتملأن يكون من قول الزهري فيكون منقطعاً والاحتمال الأخير أرجح عند ابن حجر. وعلى كل حال فالزهري سمعه عن عامر بن سعد عن أبيه فهو متصل كما في صحيح مسلم وسنن أبي داود وأحمد وغيرهم فهو صحيح على كل حال وقول زعم لا يعني التشكيك فالزعم هنا بمعنى القول وهو مستعمل كثيراً. والله أعلم. ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[15 - 12 - 03, 09:38 ص]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد بحثت ترجمة عن محمود أبو ريه فلم أجد .. س 39: السؤال من هو محمود (أريد ترجمة مفصلة عنه). ما هي الكتب التي ردت عليه؟ وما أحسن هذه الكتب؟ س 40: من هو عبد العزيز البدري، وما هي مؤلفاته؟ لي فترة أبحث عنهم. والدعاء للشيخ عن ظهر الغيب. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ج39: محمود أبو ريه الكتب التي ردت عليه سيأتي ذكرها وقد تولت بيان شيء من حاله ولم أقف له على ترجمة مستقلة وهذا أفضل لأنه لا يستحق الذكر لجنايته على السنة وعلى الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه. من أفضل الردوود عليه: 1/ الأنوار الكاشفة للشيخ عبدالرحمن بن يحي المعلمي رحمه الله. 2/ ظلمات أبي ريه للشيخ محمد عبد الرزاق حمزة رحمه الله. 3/ دفاع عن السنة لشيخ محمد محمد أبو شهبة رحمه الله وغيرها. جاء في كتاب الأعلام 4/ 15 للزركلي نقلاً عن معجم المؤلفين العراقيين 2/ 284. ج40: عبد العزيز البدري: باحث اجتماعي عراقي مولده في سامراء وإقامته ببغداد. من كتبه المطبوعة: الاسلام حرب على الاشتراكية والرأسمالية الاسلام ضامن للحاجات الأساسية حكم الإسلام في الاشتراكية. توفي سنة 1389 هـ وفي الاعلام بتصحيح كتاب الاعلام للأستاذ محمد الرشيد ص 82: لم يذكر يعني صاحب الاعلام سنة مولده وجاء في ترجمته في تاريخ علماء بغداد في القرن الرابع عشر ص394 أن مولده في 1/ 7/1930م وذكر المؤلف يعني الزركلي أن مولده في سامراء وفي تاريخ علماء بغداد أن مولده في بغداد كما أن اسمه جاء كاملاً في المصدر السابق عبد العزيزبن عبد اللطيف بن أحمد البدري أ. هـ فضيلة الشيخ: س41:هل يوجد في صحيح البخاري أو مسلم أحاديث ضعيفة؟ س42: هل يكفي العالم حفظ مختصر البخاري ومختصر مسلم؟ س43: مارأيك في حكم الشيخ الإمام الألباني على الأحاديث؟ س44: أين أجد أشرطتكم الأولى في شرحكم لمختصر البخاري في إذاعة القرآن الكريم؟ س45: متى يكون لكم موقع على الإنترنت؟ ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 21 صفحه : 208 | ||||
|
www.eShia.ir