|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 21 صفحه : 15 | ||||
|
البدع فى المنبر ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[19 - 09 - 03, 12:14 م]ـ يا أخوانى رأيت قولا للالبانى فى صفة الصلاة يزعم فيه أن زيادة المنبر على ثلاث درجات بدعة فما رأيكم بهذا الكلام؟ ـ[صاعقة]ــــــــ[19 - 09 - 03, 05:39 م]ـ أولا: المفترض أن تترحم على الشيخ رحمه الله تعالى لأنه من أهل السنة فإن لم نترحم عليهم نحن فهل سيترحم عليهم أهل البدع من القبوريين وغيرهم. ثانيا: الشيخ رحمه الله يتوسع في إطلاق لفظ البدعة على الرأي المخالف للرأي الذي ترجح عنده. كالزيادة على إحدى عشرة ركعة، إطالة اللحية زيادة على القبضة وغيرها. ثالثا: هل هناك تحديد لمقدار الدرجة التي تنصب للمنبر (فلو صنع الإنسان منبرا من ثلاث درجات ارتفاع كل درجة [5 سم] فهل هذا صحيح أم خطأ ولو صنعها وجعل كل درجة [50 سم] فهل هذا صحيح أم خطأ هل الثلاث الدرجات مقصودة لذاتها أم أن المنبر مقصود لغيره حيث يتمكن الإمام من رؤية الناس ويرونه هم ويسمعون كلامه ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[19 - 09 - 03, 11:22 م]ـ أعتذر عن عدم الترحم على الشيخ طلبا للاختصار ولا فهو محدث العصر و خدم السنة بطريقة لم يخدمها بها أحد غيره فى هذا العصر ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[19 - 09 - 03, 11:24 م]ـ و لكنى لازلت أطلب من طلبة العلم تحقيقا لهذا الموضوع و ان كان سبق الشيخ فى هذا القول أحد ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[22 - 09 - 03, 01:14 ص]ـ هل من جواب ـ[ابو حمدان]ــــــــ[16 - 01 - 09, 01:19 ص]ـ حسب علمي لم يسبق الشيخ احد الى هذا الشيء وهذا اجتهاد منه رحمه الله لايوافق عليه. ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 09:03 م]ـ سبق و نوقش هذا الموضوع في الملتقى و لكن لا ادري اين فلو بحثت عنه تستفيد ان شاء الله و كما ذكر الاخ ابو حمدان فاجتهاد الشيخ رحمه الله جانب الصواب في هذه المسالة الا ان هذا يفتح الباب لتحقيق القول في ماهية الاتباع و جوهره بحيث يوصف من خرج عنه او جانبه بالبدعة وهل من خالف عمل السلف في مثل هذه الامور يعد مبتدعا؟ و كيف يكون اتباع السلف فيما لم يقصد لذاته من الافعال و المواقف؟ هل يكون بتحري مقصدهم الذي لا يقف على جانب الوسيلة و الشكل؟ ام يكون بالالتزام بالشكل و ان لم يؤد في النهاية الى المقصود الاصلي منه؟ و الحقيقة هذا لون من البحث جدير بالعناية و الدرس في وقت اختلطت فيه الامور و في كتب شيخي الاسلام ابن تيمية و ابن القيم درر و كنوز بهذا الشان تحتاج لمن يجمعها و يحللها سيما اقتضاء الصراط المستقيم و احكام اهل الذمة و غيرهما ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 09:05 م]ـ أخي الحبيب ابو حمدان ما اجمل توقيعك بارك الله فيك ـ[ابو حمدان]ــــــــ[17 - 01 - 09, 01:52 ص]ـ جزاك الله خيرا يااباالاشبال اخي الحبيب فهمك للتوقيع هو الجميل بارك الله فيك. ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 02:29 ص]ـ الذي يظهر لي أن الشيخ رحمه الله بنى في هذا الحكم، أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب الجمعة في منبر ذي ثلاث درجات، فعلق المنبر، و الله أعلم، بما جاء في أحكام الجمعة، فلما التوسع في ذلك حتى أصبحنا نرى في بعض المساجد بيوتا أو طوابق و ليست منابر. قد يكون الشيخ رحمه الله بالغ في ذلك، لكن الإلتزام بما جاء عن النبي صلى الله عليه و سلم هو الخير كله. ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 06:45 ص]ـ الشيخ عبدالله السعد حفظه الله, له شريطين في مناقشة الشيخ الألباني رحمة الله عليه. وذكر الشيخ عبدالله هذه المسألة وهل هي بدعة, ورد على الالباني بكل أدب واحترام. اللهم ارحم من مات واحفظ من بقي .. يارب .. ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 03:39 م]ـ اللهم ارحم من مات واحفظ من بقي .. يارب .. قل من المسلمين، فلا يجوز إطلاق الدعاء هكذا، فيدخل فيه الكافر ... جزاك الله خيرا. ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 10:00 م]ـ قل من المسلمين، فلا يجوز إطلاق الدعاء هكذا، فيدخل فيه الكافر ... جزاك الله خيرا. هذا من باب تبيين الواضحات و ترك تبيين الواضاحات من جادة اهل العلم ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 10:24 م]ـ لا أوافقك على هذا الكلام أخي الكريم، فالدعاء ظاهره العموم. ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 08:35 م]ـ الشيخ عبدالله السعد حفظه الله, له شريطين في مناقشة الشيخ الألباني رحمة الله عليه. وذكر الشيخ عبدالله هذه المسألة وهل هي بدعة, ورد على الالباني بكل أدب واحترام. اللهم ارحم من مات واحفظ من بقي من المسلمين .. يارب .. بارك الله فيك شيخنا محمد .. |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 21 صفحه : 15 | ||||
|
www.eShia.ir