|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 128 صفحه : 268 | ||||
|
لاتترد في توجيهي بارك الله فيك .. ـ[القرشية]ــــــــ[25 - 06 - 10, 11:25 م]ـ من يحيلني على مرجع يترجم معنى كلمة النصب، نقول: رمي بالنصب. وكذا مرجع يترجم للكلابية ترجمة مختصرة وافية مع خالص الشكر .. ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[25 - 06 - 10, 11:35 م]ـ http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.Sub*******&*******ID=5525 كُلَّابِيَّة (بضم الكاف وتشديد اللام ثم كسر الباء). فرقة إسلامية، [1] ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9#cite_note-0) من أهل السنة والجماعة ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_ %D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9). ظهرت في النصف الأول من القرن الثالث الهجري على يد عبد الله بن كلاب ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8) وإليه ينتسبون. اشتغلوا بالرد على المعتزلة والجهمية. المعتزلة والجهمية. محتويات [أخف ( http://**********:toggleToc())] 5 المراجع ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9#.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9) [ عدل ( http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8% A9&action=edit§ion=1)] معتقدهم بحسب رؤية الأشاعرة والماتريدية؛ اتبع عبد الله بن كلاب ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8) عقيدة السلف، [2] ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9#cite_note-1) حيث نصر عقيدة السلف بالبراهين العقلية والحجج الكلامية في مواجهة الفلاسفة والمعتزلة والفرق الأخرى المخالفة لأهل السنة والجماعة وكثير من هؤلاء لا يقنع إلاّ بالأقيسة المنطقية، ومنهم فلاسفة لا يقطعهم إلا دليل العقل. [3] ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9#cite_note-2) فواجههم ابن كلاّب وأصحابه بأسلوبهم مدافعًا عن عقيدة أهل السنة لكي لا يتأثر العوام بأقوال المعتزلة والفرق المخالفة الأخرى. وبحسب هذا الطرح، وافق الكلابية الأثرية ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%8A%D8%A9) في مجمل عقائدهم. [4] ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9#cite_note-3) في حين يرى السلفية أنهم خالفوا السلف في بعض المسائل، منها: إثبات الأسماء والصفات إجمالاً، سوى الفعلية منها والإختيارية، وكان الناس قبل ابن كلاب إما مثبت للصفات أو ناف لها، فجاء بهذا التفريق في الصفات، فكان أول قائل به [5] ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9#cite_note-4). كما أول بعض الصفات: مثل تأويله لصفة الأصابع بأنها نعم الله [6] ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9#cite_note-5). ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 128 صفحه : 268 | ||||
|
www.eShia.ir