responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث    جلد : 1  صفحه : 464
ـ[البتار]ــــــــ[13 - 04 - 02, 12:31 م]ـ
أحمد بن عبد العزيز الجوهري أبو بكر ترجم له شيخنا الشيخ حاتم الشريف في كتابه الفذ (المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس) (ج 3 / ص120 - الحاشية رقم 3) قال: أحمد بن عبد العزيز الجوهري، أبوبكر.
كنت قد قيدت - قديما - توثيقا له، استخرجته من غير مظنته، بعد أن لم أجد له ترجمة، فالحمد لله تعالى!
قال عنه أبو أحمد العسكري في (التصحيف والتحريف) (ص 457): " كان ضابطا صحيح العلم ".
ولما ذكر ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (16/ 210) كتاب: (السقيفة وفدك وما وقع من الاختلاف والاضطراب عقب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم) لأحمد بن عبد العزيز الجوهري، وصفه بأنه من أهل الحديث وأنه ليس من الشيعة، وقال عنه: " هو عالم محدث كثير الأدب ثقة ورع وأثنى عليه المحدثون ورووا عنه مصنفاته ".
قلت: فأين عنا ذكر هذا الإمام، صاحب التصانيف؟!! فضلا عن مصنفاته!!
وقد أخبرني الشيخ: أن أحد دكاترة الشيعة، اسمه: محمد الأميني؛ قد جمع ماوقف عليه من كتاب الجوهري (السقيفة وفدك .. ) سنة 1413 هـ، والشيخ يقتني منه نسخة في مكتبته العامرة.

ـ[أحمد الشبلي]ــــــــ[13 - 04 - 02, 01:55 م]ـ
بارك الله فيك أخي البتار
وجزى الله الشيخ حاتماً خير الجزاء على هذا الصيد النفيس!
الآن اكتملت ترجمة الرجل والحمد لله.

بقي أن ما التقطه هذا الشيعي من نصوص كتاب السقيفة لا أظنه يخرج عن شرح النهج وبحار الأنوار وكلاهما لا ثقة به، ولا أخفيك أنهما كانا السبب وراء بحثي عن ترجمة هذا الراوي فإني كنت قد رأيت ابن أبي الحديد أكثر من النقل عن كتاب السقيفة وبعضها بأسانيد الجوهري كاملة فلما بحثت عن ترجمته وجدته معروفاً لكنه غير مترجم!!

أحسن الله إليك وإلى الشيخ الفاضل ونفع الله بكما.

ـ[ابن جلا]ــــــــ[14 - 04 - 02, 03:23 ص]ـ
الذي أستغربه أن الشيخ حاتم محدث فكيف اطلع على هذه العبارت النادرة في هذه الكتب الأدبية التي لا يكاد يطلع عليها إلا الأدباء: confused:

ـ[ابن القيم]ــــــــ[17 - 04 - 02, 03:53 ص]ـ
الشيخ حاتم له اشتغال بالأدب، وعلمت أنه يجمع أغلب دواوين الشعراء، ويحرص عليها.

ثم هو مع ذلك شاعر وكاتب.

أما الكتب التي رجع إليها:

فكتاب العسكري كتاب حديث، فهو من جملة المظان.

وأما (شرح النهج) فلما كان الجوهري له كتاب في (السقيفة) والسقيفة مما يلهج الشيعة بذكره كثيرا، فمن كمال المعرفة أن يرجع إلى قاموس الشيعة (شرح ... ) لعله نقل من هذا الكتاب، والكتاب مزود بفهارس مفصلة ...

هذا إن لم يكن قد وقف على ذكره فيه بواسطة. فهذا يحصل كثيرا لنا جميعا.

والشيخ بعد غير مدفوع عن اطلاع ومعرفة، وأنا أعرف به من غيري.

والله الموفق.

ـ[ابن جلا]ــــــــ[17 - 04 - 02, 07:08 ص]ـ
كتاب العسكري الذي عزا إليه الشيخ ليس هو تصحيفات المحدثين للعسكري، بل هو كتابه الآخر الذي عن التصحيف في كتب الأدب والشعر، وليس فيه فهرسٌ للأعلام. وأما شرح نهج البلاغة فقلة من المشتغلين بالعلم يعزون إليه، وخاصة لإستخراج جرح أو تعديل منه، في راوٍ لاتكاد توجد له ترجمة.
أما عن تتلمذك على الشيخ، فهنيئاً لك ذلك!!

ـ[ابن القيم]ــــــــ[17 - 04 - 02, 08:03 ص]ـ
أخي الفاضل ... أصبت في الأولى.

ثم أعلم أن للكتاب طبعتين، أجودهما لم يرجع إليها الشيخ.

وكلتاهما لا تمثلان إلا نصف الكتاب ... مع وجوده كاملا ... وله قصة لعل لها مناسبة مناسبة.

ثم من أخبرك أني قد تتلمذت عليه؟!!

وأنا إنما قلت: إني أعرفه.

فلا بد أخي من ((تحرير العبارات)).

وبالله التوفيق.

ـ[الطبراني]ــــــــ[25 - 02 - 03, 11:38 م]ـ
بارك الله في الجميع
أنظر في شأن ترجمة الجوهري http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&postid=32684#post32684

و الله تعالى أعلم

ـ[الطبراني]ــــــــ[27 - 02 - 03, 12:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اضفتا إلى مذكرة سابقا أذكر للفائدة
مقدمة الدكتور - الرافضي- التي في هامش كتاب شيوخ الطبراني فقد جاء في مقدمة كتاب السقيفة و فدك تحقيق الدكتور محمد هادي الأميني -ونتهى منه في شوال سنة 1401 هـ - و هو من اصدار مكتبة نينوى الحديثة في طهران صاحبها ناصر خسرو مروي
¥

نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث    جلد : 1  صفحه : 464
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست