|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 60 صفحه : 391 | ||||
|
هل هذه الكلمة ((أجز)) جرح أم تعديل؟؟؟؟ ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:31 ص]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من كتاب العلل للإمام أحمد - رحمه الله - " وكان وكيع إذا أتى على الحسن بن دينار قال أجز وإذا أتى على الحسن بن عمارة قال أجز يعني عليه" الراوي ضعيف , ولكن أشكلت علي. وما درجتها من التعديل او التجريح. أم ليس لها علاقة بالألفاظ جميعها؟ مأجورين ـ[محمد البيلى]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:48 ص]ـ مثلك أسأل، و أسجل مرور حتى أستطيع الرجوع إلى الموضوع بسهولة. ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[08 - 07 - 08, 08:04 ص]ـ بارك الله فيكم. قال الإمام العقيلي -في الضعفاء (1/ 222) -: «حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: قال أبي: كان وكيع إذا أتى على حديث الحسن بن دينار قال: (أجز عليه)، يعني: اضرب عليه». ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 08:16 ص]ـ أخي محمد بن عبدالله: جزاك الله كل خير. سبب الإشكال هو سقوط كلمة " أضرب " من النص. فهي غير موجودة في نسختي من العلل. فجزيت خيرا ومرحبا بمرورك أخ محمد البيلى (وفقك الله) ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[08 - 07 - 08, 08:40 ص]ـ وإياك. يظهر أن التفسير بقوله: (يعني: اضرب عليه) من الإمام العقيلي -رحمه الله-، وأما الأول؛ فهو تفسير لكلمة (أجز)، حيث كان وكيع يقولها مجردة: (أجز، أجز ... )، ففسرها الإمام أحمد أو ابنه -رحمهما الله- بأن مقصودَهُ: أجز عليه، ثم فسر العقيلي ذلك بأن المراد: اضرب عليه. والله أعلم. ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[08 - 07 - 08, 08:46 ص]ـ وفي شفاء العليل للمأربي (ص227، 228): وقول أحدهم: (أجز على حديث فلان) أو: (اضرب على حديث فلان بستة أقلام)؛ قاله محمد بن يحيى الذهلي أيضًا في ابن الحماني " تهذيب التهذيب " (11/ 246). ونحوه: (حرقوا حديث فلان) أو: (مزقوه) أو: (باعوه للعطارين) أو (أعطوه للوراقين وأخذوا مكانه بياضًا أو كاغذًا) وهو الورق، أو: (سجروا بحديثه التنور) أو: (بالت على حديثه النسور) أو: (جعلوا حديثه ظهائر للكتب)؛ وهذا كله يدل على أن الراوي متروك، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ا. هـ. ملحوظة: وقع في المطبوع: (أجر على حديث فلان)، وهو خطأ. ـ[محمد البيلى]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:13 ص]ـ جزاك الله خيرا يا شيخ محمد ومرحبا بك أبا ريان. فكيف ضبطها ياإخوان؟ ـ[محمد البيلى]ــــــــ[10 - 07 - 08, 08:54 ص]ـ للرفع بارك الله فيكم. كيف تضبط الكلمة؟ ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[10 - 07 - 08, 09:29 م]ـ أَجِزْ. قال ابنُ سِيدَه في المحكم: يقال أجاز على اسمه، أي ضَرَبَ. اهـ والله أعلم. ـ[محمد البيلى]ــــــــ[10 - 07 - 08, 11:02 م]ـ جزاك الله خيرا. |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 60 صفحه : 391 | ||||
|
www.eShia.ir