|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 58 صفحه : 163 | ||||
|
(2) يترجح عندي أنه مطيع بن عبد الله الغزَّال. ولم يذكره المزي ولا ابن حجر بهذه الكنية. وإنما قالا: أبو الحسن وثقال أبو عبد الله. روى عن الشعبي. وجاء في الكنى: أبو رفاعة، مطيع: لكن في قسم الصحابة. ولم أقف في الصحابة على من يكنى بهذه الكنية، ممن اسمه مطيع. وقال ابن أبي حاتم: مطيع الغزال، أبو الحسن، روى عن الشعبي. ونقل عن يحيى من رواية إسحاق بن منصور عنه: ثقة. كذا قال – حفظه الله - وإنما هو عبد القاهر بن تليد، له ترجمة في التاريخ الكبير لأبي عبد الله البخاري [الجزء3/القسم الثاني/1932]، قال أبو عبد الله البخاري رحمه الله: 1932 عبد القاهر بن تليد العامري الكوفي: سمع زبراء مولاة أم البنين امرأة علي – رضي الله عنه – سمع منه أحمد بن يعقوب المسعودي، وأبو نعيم، عبد الله بن سعيد، حدثنا ابن مهدي، حدثنا عبد القاهر بن تليد أبو رفاعة – ثقةٌ- سمعت الشعبي: قتل عثمان والزبير بن العوام بمكة. وقال مسلم في الكنى والأسماء: وأبو رفاعة عبد القاهر بن تليد، روى عن الشعبي، روى عنه أبو تميلة وابن مهدي (ص38 من مخطوطة الظاهرية، طبعتها دار الفكر) الحمد لله وحده ... هو أبو رفاعة العامري الكوفي. وهو عبد القاهر بن تليد يروي عن الشعبي وعن أبي معشر، وزبراء مولاة أم البنين امرأة علي رضى الله عنه، ويروي عنه إسماعيل بن قتيبة، أحمد بن يعقوب المسعودي وأبو نعيم وابن مهديّ. وأبو رفاعة ترجمه البخاري في التاريخ الكبير (6/ 130) وهناك فائدة عزيزة وهي توثيق ابن مهديّ لأبي رفاعة. ولازم ذلك أن يذكره ابن أبي حاتم في الجرح (6/ 57) وفيه قال: «سألت أبى عن أبى رفاعة فقال اسمه عبد القاهر بن تليد قلت ما حاله قال هو شيخ يروى عنه». وذكره أيضًا أبو حاتم في الثقات في موضعين، (8/ 422) و (7/ 139) وفي الثاني قال: «كنيته أبو رفاعة من أهل الكوفة يروى عن الشعبي روى عنه أهل بلده». وفي ما سبق من مصادر غير من ذكرت ممن فوقه أو تحته من الرواة، ولعل في الإمكان أبلغ من ذلك، لكن وجب الانطلاق لصلاة العصر. ـ[شمس الدين ابن راشد]ــــــــ[09 - 02 - 08, 10:52 م]ـ بارك الله فيكم جميل ما تكرمتم به لا زلنا ننتظر مواصلتكم ـ[ابن السائح]ــــــــ[10 - 02 - 08, 12:14 ص]ـ الحمد لله وحده ... أما صاحبنا هذا فهو (السعيديّ) إن شاء الله، وله ترجمة في تاريخ بغداد، وإن لم يشر إلى كتابه، وإنما روى من طريقه ابن عساكر. وسأترك المجال للإخوة حتى أجد وقتًا لتحرير نسبة الكتاب إليه. أحسنت أخي الأزهري نعم هو الأموي السعيدي ـ[ابن السائح]ــــــــ[10 - 02 - 08, 12:22 ص]ـ ما مصدر ترجمة ابن رمضان التركماني ـ[أبو المقداد]ــــــــ[10 - 02 - 08, 06:28 ص]ـ أخطأ الذهبي فقال في الميزان: كذّبه أبو زرعة الكشي ولم ينتبه ابن حجر إلى خطئه قال حمزة الجرجاني في سؤالاته ص253: سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الكشي عن أبي شافع معبد بن جمعة فقال: هو وضع كنيته واسمه واسم أبيه واسم جده واسم جد جده قال: هو ثقة إلا أنه كان يشرب المسكر وكتب أحاديث مناكير ونقل حمزة بعض ما تقدم في تاريخ جرجان ص476 أحسنت يا ابن السائح! قد كنت أعلم أنك جذيلها المحكك، وعذيقها المرجب. من يفيدني بترجمة الحر بن عبد الله الحذاء؟ .. لم أقف له على ترجمة إلا ذكرا في بعض أسانيد الطبراني وغيره. ـ[عيد فهمي]ــــــــ[10 - 02 - 08, 12:19 م]ـ ما مصدر ترجمة ابن رمضان التركمانيهل المقصود الأمير ابن رمضان التركماني (وأستبعد ذلك) أم المقصود ابن اظب الحنفي التركماني (ولم أرَ له رواية) أم المقصود غيرهما؟ ـ[ابن السائح]ــــــــ[11 - 02 - 08, 10:20 ص]ـ أثابكم الله المقصود غيره ـ[عبدالرحمن الواعد]ــــــــ[11 - 02 - 08, 04:52 م]ـ ما يقول أهل الحديث الفضلاء في ليث بن أبي سليم هل هو ضعيف مطلقا أم فيه تفصيل؟ ـ[ابن السائح]ــــــــ[11 - 02 - 08, 07:44 م]ـ هو ضعيف عند أكثر أهل الحديث ومناكيره ظاهرة ـ[شمس الدين ابن راشد]ــــــــ[12 - 02 - 08, 12:28 ص]ـ سلام بن صبيح كيف ترون حاله؟ ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 12:46 ص]ـ سلام بن صبيح -ذكره الخطيب في تاريخ بغداد لم يذكر فيه لا جرحا ولا تعديلا غير أنه كان يسكن المدائن -وذكره ابن حبان في الثقات وقال شيخ ....... -وذكره ابن حجر في لسان الميزان وقال: شيخ مدائني تفرد عنه أبو معاوية الضرير بإسناد قوي إليه عن منصور بن زاذان عن بن سيرين عن أبي هريرة وسرد له حديثا ويبدو أن ابن حبان الوحيد الذي وثقه حسب علمي وإلا فهو مجهول الحال لم يُرو من طريقه إلا حديث واحد حسب علمي وهو الذي يسوقه معضم المحدثين في فضائل بعض القبائل والله أعلم. ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 12:52 ص]ـ من هو هيثم بن مجاهد؟؟ ـ[ابن السائح]ــــــــ[28 - 02 - 08, 11:32 ص]ـ من يذكر مصدر ترجمة محمد بن أحمد بن محمد المالكي الأندلسي صاحب الجزء الذي فيه: تسمية ما ورد به الشيخ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي دمشقَ من الكتب من روايته من الأجزاء المسوعة والكبار المصنفة وما جرى مجراها سوى الفوائد والأمالي والمنثور ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 58 صفحه : 163 | ||||
|
www.eShia.ir