|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 94 | ||||
|
أما الحديث الذي رواه فهو عند أبي داود في السنن 2/ 165: رقم (1825) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين. قال أبو داود: وقد روى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل ويحيى بن أيوب عن موسى بن عقبة عن نافع على ما قال الليث ورواه موسى بن طارق عن موسى بن عقبة موقوفا على ابن عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك وأيوب موقوفا، وإبراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين، قال أبو داود إبراهيم بن سعيد المديني شيخ من أهل المدينة ليس له كبير حديث. وفي رقم (1826) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا إبراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين)). وأبو يعلى في (المسند: 10/ 189): 5818 حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه حدثنا إبراهيم بن سعيد المديني أبو إسحاق قال سمعت نافعا عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تنتقب المحرمة)). والبيهقي 5/ 47: رقم (8828) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إبراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين))، قال أبو داود: ورواه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وأيوب عن نافع موقوفا على ابن عمر المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين، قال الشيخ: وعبيد الله بن عمر ساق الحديث إلى قوله ولا ورس، ثم قال: وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين. وساق الحديث بروايات أخرى ثم ذكر انتقادها وكان مما ساقه انتقاد ابن عدي لإحدى الروايات المرفوعة وفيها قوله:وقد روى هذا الحديث من وجه آخر مجهول عن عبيد الله بن عمر مرفوعا والمحفوظ موقوف قلت: كما يظهر أنَّ هذا الراوي لم يروِ إلا هذا الحديث الواحد، وقد انتقد العلماء رفعه لهذا الحديث، فقال أكثر من ناقد أنه لا يُتابع على رفعه، وذكر غيره أنه شاذٌ، بل منكر لأنه ينطبق عليه ما ينطبق على المنكر، إذ إنه من تفرّد المجهول ومخالفته للثقات، ويلاحظ أن المناوي أثناء شرحه لحديث ((لأن يجعل أحدكم في فيه ترابا خير له من أن يجعل في فيه ما حرم الله عز وجل)) قال (فيض القدير: 5/ 257): هب عن أبي هريرة وفيه إبراهيم بن سعيد المدني قال الذهبي مجهول منكر الحديث. وهذا فيما أرى أنه وهم من المناوي وخطأ، لأن الذي في سند البيهقي بعيد عن صاحبنا، فقد قال البيهقي في الشعب: 5/ 57 رقم 5763 أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حبيب ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن سعيد ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن موسى بن بشار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يجعل أحدكم في فيه ترابا خير له من أن يجعل في فيه ما حرم الله عز وجل وروي عن حفص بن عبدالرحمن عن أبي إسحاق عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة والأول أولى. فمن هذا السند يظهر أن إبراهيم بن سعيد هنا هو من شيوخ ابن أبي الدنا المتوفى سنة 282هـ، وصاحب الترجمة عندنا من طبقة شيوخ أشياخ ابن أبي الدنيا، مما يبين أن المناوي قد وهم في ذلك وأخطأ، وهذا الخطأ لم يتنبه إليه الغماري ولهذا لم ينتقده فيه مع أنه انتقده بنظائر كثيرة من هذا النوع. يتبع إن شاء الله تعالى ....... ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[07 - 09 - 06, 01:49 ص]ـ شَكَرَ اللهُ صَنِيعَكُمْ. وَأَحْسَنَ جَزَاءَكُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ لَهُ حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ــــــــــــــ قَدْ ذَكَرْتَ آنِفَاً قَوْلَ الْحَافِظِ الذَّهَبِيِّ فِي «مِيزَانِهِ»: «إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ نَافِعٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ غَيْرُ مَعْرُوفٍ. وَلَهُ اَيْضَاً عَنْ أَبِي عَبْدِ الْحَمِيدِ». قُلْتُ: فَفِي قَوْلِ الْحَافِظِ دِلالَةٌ بَيِّنَةٌ أَنَّ لَهُ حَدِيثَاً آخَرَ، وَهُوَ كَمَا قَالَ. قَالَ الطَّبَرَانِيُّ «مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ» (741): حَدَّثَنَا إِْرْاَهيِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عرق الْحِمْصِيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لأَرَى أُمَّمَاً تُقَادُ بِالسَّلاسِلِ مِنَ النَّارِ إِلَى الْجَنَّةِ»، قُلْتُ: الأُسَارَى، قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: وَاخْتُلِفَ عَلَى بَقِيَّةَ، فَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ عَنْهُ فَأَسْقَطَ مِنْ سَنَدِهِ «أَبِي عَبْدِ الْحَمِيدِ»، وَجَعَلَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلا وَاسِطَةٍ. قال إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ «مُسْنَدُهُ» (338): أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «إِنِّي لأَرَى أُمَّمَاً تُقَادُ بِالسَّلاسِلِ مِنَ النَّارِ إِلَى الْجَنَّةِ». وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ «التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ» (1/ 291): «إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرَى أُمَّمَاً تُقَادُ بِالسَّلاسِلِ إِلَى الْجَنَّةِ». قَالَهُ لَنَا إِسْحَاقُ سَمِعَ بَقِيَّةَ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ». ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 94 | ||||
|
www.eShia.ir