|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 91 | ||||
|
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:18 م]ـ 7 – أحمد بن ميسرة، قال ابن عدي (الكامل 1/ 167): أحمد بن ميسرة أبو صالح، ليس بالمعروف إلا في حديث واحد، حدثنا عبد الوهاب بن عصام بن الحكم، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال: سألت أحمد بن حنبل عن أحمد بن ميسرة الذي يروي عنه شريح وروى عن زياد بن سعد عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهميان للمحرم، فقال: لا أعرفه. حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، حدثنا الحسن بن علي بن بحر حدثنا شريح بن النعمان حدثنا أحمد بن ميسرة أبو صالح عن زياد بن سعد عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس قال: رخَّص في الهميان للمحرم يشد فيه نفقته، قال الشيخ: وأحمد بن ميسرة هذا لا يُعرف، إلا بهذا الحديث، وليس بالمعروف على أنَّ هذا الحديث قد رواه عن صالح مولى التوأمة إبراهيم بن أبي يحيى، وإبراهيم يحتمل لضعفه وزياد بن سعد لا يحتمل لأنه ثقة وهو منكر من حديث زياد. وهذا نقله الذهبي في (الميزان 1/ 160) وجعله دليلاً على ضعف هذا الراوي فقال: أحمد بن ميسرة. روى عنه شريح بن النعمان. لا يدرى من هو؟ يكنى أبا صالح. روى عن زياد بن سعد، عن صالح مولى التوأمة، عن ابن عباس: رخص النبي صلى الله عليه وسلم في الهميان للمحرم. قال ابن عدى: هذا لا يصح، ولا يعرف أحمد إلا في هذا الحديث، وروى موقوفا وهو أشبه. وأضاف ابن حجر في لسان الميزان 1/ 227: وسئل عنه أحمد فقال لا أعرفه. قلت: وبالرغم من أنَّ هذا هو الحديث الوحيد الذي رواه أحمد بن ميسرة، إلا أنَّه لم ينفرد به، فقد تابعه عليه غيره من الرواة، فقد روى الطبراني في الكبير: قال: حدثنا محمد بن علي النسائي البغدادي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يوسف بن خالد السمتي ثنا زياد بن سعد عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس أنه كان لا يرى بالهميان للمحرم بأسا وروى ذلك ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، فخالد بن يوسف تابع أحمد بن ميسرة في هذه الرواية، وهي متابعة تامة، ولكن يوسف بن خالد ضعيف جداً، واتهمه بعضهم، ولهذا فوجود هذه المتابعة وعدمها واحدٌ، ولكن هذه السنة رويت عن أكثر من صحابي، فثبوتها ليس في هذه الرواية فقط بل في روايات أخرى، بل لقد رواها عن ابن عباس أكثر من راوٍ، والله أعلم. يتبع إن شاء الله تعالى .......... ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 10:40 ص]ـ الشيخ لطفي/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله في وقتك وعمرك ونفع بعلمك أليس من الممكن وضع الموضع على صورة ملفات word وبارك الله فيكم ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:47 م]ـ الأخ أبو محمد الأنصاري وفقه الله. سيكون هذا ممكناً إن شاء الله تعالى عندما أنتهي من كتابة كافة الأسماء التي عندي، لأن المادة غير جاهزة، وإنما أقوم بتجهيزها أولاً بأول حسب الفراغ، وما هو موجود عندي ومجموع له الآن هو الأسماء فقط وليس المادة، فالله أسأل أن يمن علينا بالفراغ حتى أتمم أكبر قدر ممكن من الموضوع. ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[25 - 03 - 06, 07:04 م]ـ وقبل أن أسترسل في ذكر بقية الأسماء من حرف الألف أود أن أستدرك بهذا الاسم وهو فيمن اسمه إبراهيم، وقد كنت متردداً في وضعه لكن ترجح عندي وضعه، لأنه ينطبق عليه شرط الموضوع. 8 - إ براهيم بن باب البصري القصار، قال الذهبي في الميزان 1/ 6: إ براهيم بن باب البصري القصار، عن ثابت البناني واهٍ لا يكاد يعرف إلا بحديث الطير. وقال ابن حجر (لسان 1/ 25): إبراهيم بن باب البصري القصار، عن ثابت البناني واهٍ لا يكاد يعرف إلا بحديث الطير انتهى، وقال المؤلف: في المغني: تالف لا أعلمه بم سكتوا عن تضعيفه، قلت (ابن حجر): وقد ذكره البخاري فلم يذكر فيه جرحا، وابن أبي حاتم وبيض، وضعفه العقيلي لكنه سمى أباه: ثابتا كما سيأتي وأورد له عن ثابت عن أنس: جاءت أم أيمن بطائر فوضعته فقال: النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي، فجاء علي)). قال العقيلي: ليس له أصل، وقد رواه معلى بن عبد الرحمن عن حماد، ومعلى يكذب ولم يأت به ثقة عن حماد، وفي هذا الباب لين ولا أعلم فيه شيئاً ثابتاً. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 91 | ||||
|
www.eShia.ir