|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 449 | ||||
|
وقال في موضع آخر كانت أحاديثه تزيد وما رأيت أحدا أجرأ على الله منه كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه على بعض وقال أيضا ما رأيت أحدا أحذق بالكذب من رجلين سليمان الشاذكوني ومحمد بن حميد كان يحفظ حديثه كله وقال أبو القاسم بن أخي أبي زرعة سألت أبا زرعة عن محمد بن حميد فأومى بإصبعه إلي فمه فقلت له كان يكذب فقال برأسه نعم فقلت له كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ويدلس عليه فقال لا يا بني كان يتعمد 0 وسلمة هو ابن الفضل وفيه كلام إلا أنه قوي في السيرة وفي المجروحين 425 - سلمة بن الفضل الأبرش صاحب بن إسحاق قال بن عدي ضعفه بن راهويه وقال في حديثه بعض المناكير 0 تهذيب الكمال 11 - 307 وفي وقال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين ثقة كتبنا عنه كان كيسا مغازيه أتم ليس في الكتب أتم من كتابه وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين كتبت عنه وليس به بأس وكان يتشيع وقال علي بن الحسم الهسنجاني عن يحيى بن معين سمعت جريرا يقول ليس من لدن بغداد إلى ان تبلغ خراسان اثبت في بن إسحاق من سلمة بن الفضل0 إلا أن له شاهدا أخرجه ابن سعد الطبقات الكبرى [جزء 1 - صفحة 449] أطرافه أخبرنا سعيد بن منصور أخبرنا سفيان عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله قال جاء مجوسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعفى شاربه وأحفى لحيته فقال من أمرك بهذا قال ربي قال لكن ربي أمرني أن أحفي شاربي وأعفي لحيتي 0 و عبيد الله بن عبد الله هو ابن عتبة بن مسعود وفي التقريب ثقة فقيه ثبت من الثالثة مات سنة أربع وتسعين وقيل سنة ثمان وقيل غير ذلك ع وهو معضل أيضا وسنده صحيح إلى عبيد الله بن عبد الله واصل الحديث في الأمر بقص الشبارب وتوفير اللحية ثابت في الصحاح 0 ففي صحيح مسلم 55 - (260) حدثني أبو بكر بن إسحاق أخبرنا ابن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس0 قال ابن تيمية في اقتضاء الصراط [59] فعقب الأمر بالوصف المشتق المناسب وذلك دليل على أن مخالفة المجوس أمر مقصود للشارع وهو العلة في هذا الحكم أو علة أخرى أو بعض علة وإن كان الأظهر عند الإطلاق أنه علة تامة ولهذا لما فهم السلف كراهة التشبه بالمجوس في هذا وغيره كرهوا أشياء غير منصوصة بعينها عن النبي صلى الله عليه وسلم من هدى المجوس وقال المروزي سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن حلق القفا فقال هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو منهم فيبقى النظر في قصة المجوسي وهو مقبولة بهذين المرسلين على طريقة اهل المغازي والسير 0 ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 06:24 م]ـ وذكرها ابن كثير في البداية والنهاية الجزء الرابع وعزاه الى ابن جرير الطبري بنفس السند ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 07:30 م]ـ جزاكم الله خيرا و جعل ذلك فى ميزان حسنانتكم لو تكرمتم ببيان صحة حديث (عشر من الفطرة)؟؟ ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[22 - 08 - 05, 08:31 م]ـ أخي الفاضل: هذا الحديث ضعيف بمجموع طرقه، لأن طريق ابن حميد لا يصلح في الشواهد والمتابعات لأن ابن حميد متهم بالكذب. ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[23 - 08 - 05, 02:19 م]ـ رقم الحديث: 238 الحديث: 238 - (حسن) 289 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب ابن شيبة عن طلق بن حبيب عن أبي الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمض * (حسن) صحيح أبي داود 43: وأخرجه مسلم (البراجم: جمع برجمه بالضم وهي مفاصل الأصابع التي بين الأشاجع والرواجب وهي رؤوس السلاميات من ظهر الكف؛ لسان العرب مادة برجم) انظر صحيح ابن ماجة للشيخ الالباني رحمه الله --------------------- ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 449 | ||||
|
www.eShia.ir