|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 401 | ||||
|
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[14 - 08 - 05, 07:55 م]ـ بوركت أيها الأخ الحبيب، وزادك الله علمًا، ونفعك به. أثريت الموضوع أخي الحبيب. ألا من آخرين يتفضلون علينا بمزيد علمٍ ........ أين أقلام الإخوة الأحباب؟؟؟؟؟؟؟ سأحاول اليوم إدراج الحديث الثاني بأي طريقة، فقد ألم بي مرض شديد حال بيني وبين الكتابة. فأسألكم الدعاء محبكم في الله / مسعد الحسيني ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[15 - 08 - 05, 12:19 ص]ـ * الحديث الثاني: قال الحميدي: حدَّثنا سفيان، ثنا عبد الملك بن أعين، قال: سمعت من أبي حرب بن أبي الأسود يحدث عن أبيه قال: سمعت عَلِيًّا 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - يقول: أتاني عبد الله بن سلام 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، وقد أدخلت رجلي في الغرز، فقال لي: أين تريد؟ فقلت: العراق. فقال: إنك إن جئتها ليصيبنك بها ذباب السيف. قال علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: وأيم الله لقد سمعت من رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قبله يقوله، فسمعت أبي يقول: فعجبت منه، وقلت: رجل محارب يحدث عن نفسه بمثل هذا. [مسند الحُميدي 53]. أخرجه ابن أبي عمر، وأبو يعلى، والبزار في ((مسانيدهم)) كما في ((المطالب العالية)) برقم (4443 - النسخة المسندة)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) برقم (172)، وعبد الله بن الإمام أحمد في كتاب ((السنة)) برقم (1308)، والحاكم (3/ 151)، من طريق سفيان، وهو: ابن عُيينة، به. قلتُ: وإسناده حسن، فيه: عبد الملك بن أعين. قال البخاري في (التاريخ الكبير 5/ 405): ((عبد الملك بن أعين وكان شيعيًّا، سمع منه ابن عيينة وإسماعيل بن سميع، قال علي (1): هو أخو حمران الكوفي)). وقال في [الضعفاء الصغير برقم 217]: (عبد الملك بن أعين وكان شيعيًّا، روى عنه ابن عيينة وإسماعيل بن سميع، يحتمل في الحديث). وقال العجلي في [ثقاته، برقم 1132 - ترتيبه للهيثمي]: ((عبد الملك بن أعين مولى بنى شيبان كوفى تابعي ثقة)). وقال ابن حبّان في الثقات [7/ 94]: (عبد الملك بن أعين أخو حمران بن أعين من أهل الكوفة، يروي عن العراقيين، روى عنه ابن عيينة وإسماعيل بن سميع، وكان يتشيع). وقال العقيلي في [الضعفاء 3/ 33]: (عبد الملك بن أعين، حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا محمد بن عباد المكى قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عبد الملك بن أعين وكان رافضيًّا حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان عن عبد الملك بن أعين، وكان قد حدث عنه ثم تركه، حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: حمران بن أعين وعبد الملك بن أعين ليسا بشيء. ...... حدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا الحميدي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عبد الملك بن أعين وكان شيعيًّا رافضا صاحب رأي). وقال الذهبي في [ميزان الاعتدال 4/ 394]: (عبد الملك بن أعين، عن أبي وائل وغيره، قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال مرة: هو صدوق يترفض، قال ابن عيينة: حدثنا عبد الملك وكان رافضيًّا، وقال أبو حاتم:من عتق الشيعة صالح الحديث، حدث عنه السفيانان، وأخرجا له مقرونًا بغيره في حديث). ولخص حاله في [الكاشف 3439] قائلاً: (عبد الملك بن أعين الكوفي أخو حمران، عن أبي عبد الرحمن السلمي وأبي وائل، وعنه السفيانان، شيعي صدوق، روى له البخاري ومسلم مقرونًا بآخر). ولخص حاله ابن حجر في [التقريب 4164] فقال: (عبد الملك بن أعين الكوفي مولى بني شيبان صدوق شيعي له في الصحيحين حديث واحد متابعة من السادسة ع). ---------------------------------------- (1) علي؛ هو: الإمام الحجة ابن المديني. الغريب: * ذباب السيف؛ هو: طَرفَه الذي يضرب به , من الّذب , وهو الَّدفْع. * هناك مسألة مهمة يجب أن نبحثها سويًا، ألا وهي رواية الشيعي، مبحث مهم، سنتعرض له غدًا إن شاء الله ....... والرجاء تفاعل الإخوة معنا في هذا الموضوع. وإلى الغد إن شاء الله تعالى. ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 08 - 05, 04:03 ص]ـ بارك الله فيك أيها الحبيب. ورجاء من الإخوة الكرام الذين يبدون أي ملاحظات لو أرسلوها على خاص أخينا مسعد , حتى يتسنى له متابعة مشروعه , ويتسنى لنا أيضًا المتابعة بدون تقطيع أو تدخل. حتى لا تتشتت الأفكار. ـ[ذخائر العرب]ــــــــ[15 - 08 - 05, 05:55 ص]ـ ننتظر من الإخوة الأفاضل التعقيب، وزيادة الفوائد، فما أنا إلا فتحتُ الباب لهذا الأمر، وإلى لقاء مع الحديث الثاني إن شاء الله تعالى. لكن ...... هل من مزيد من الإخوة الأفاضل؟ نريد أن ننتهي من هذا الكتاب، ونبدأ في آخر ....... هيا يا إخوة! لا نريد تكاسل [ابتسامة]. الكل يخرج ما جعبته ....... ألا من آخرين يتفضلون علينا بمزيد علمٍ ........ أين أقلام الإخوة الأحباب؟؟؟؟؟؟؟ ... ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 401 | ||||
|
www.eShia.ir