|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 226 | ||||
|
الدرر\492 0أسنى المطالب \131ح602 0 كنز العمال 3\ 629ح8244 وعزاه إلى أحمد والترمذي في الشمائل والمفضل الضبي في الأمثال -------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث خرافة قال ابن الأثير 2\ 25: - أجروه على كل ما يكذبونه من الأحاديث0 وعلى كل ما يستملح ويتعجب منه0 قال الحميري في شمس العلوم 2\ 30: لإنه كان يحدث العرب بحديث الجن فتكذبه وتضرب به المثل في الكذب بالبعث0 كقول الشاعر الجاهلي ابن الزبعري وضربه مثالا للكفربالبعث حياة ثم موت ثم نشر حديث خرافة يا أم عمرو 0 انظر ثمرات القلوب1\ 237 - 185 قال الثعالبي: كانت العرب إذا سمعت حديثا لا أصل له قالت حديث خرافة 0 ثم كثر هذا في كلامهم حتى قيل للأباطيل والترهات: خرافات وذكر النهرواني في الجليس الصالح 1\ 273 0 المجلس الثامن (حديث خرافة) تعليقا على الحديث قال: عوام الناس يرون أن قول القائل: هذه خرافة، إنما معناه أنها حديث لاحقيقة له، وأنه مما يجري في السمر للتأنس به، وينتظم من الأعاجيب وطرف الأخبار ما يرتاح إليه ويستمتع أهل الأندية بالإفاضة فيه، ويقطعون أوقات ندامهم بتداوله، وأنه أو معظمه لاأصل له ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم - أصدق في كل ما يخبر عنه وأعلم بحقيقة الأمر فيه وأولى من رجع إلى قوله وأخذبه، والغي ما خالفه ثم قال: والمجتمعين على هذه الأحاديث المعجبة الملذة بمنزلة المجتمعين على ما يخرف من الفاكهة 0 ويقولون لما يحققون صحته من الأخبار هذه خرافه0 قلت وإلى الآن أهل الأردن وفلسطين عندما يتجالسون ليقصوا يقولون نخرف0 أي نحكي لذيذ الكلام0 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- أثبت حديث خرافة أن الجن يخطفون الإنس وقد وجدت هذا في السنن الكبرى للبيهقي 7\ 733 ح15570 باب من قال بتخيير المفقود إذا قدم بينها وبين الصداق ومن أنكره0 وذكره السيوطي في آكام المرجان\140 ذكر اختطافهم (الجن) للإنس 0حكم المرأة إذا اختطف الجن زوجها وعزاه لابن أبي الدنيا0 واللفظ للبيهقي 0بسنده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رجلا من قومه من الأنصار خرج يصلي مع قومه العشاء فسبته الجن ففقد فانطلقت امرأته إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقصت عليه القصة، فسأل عنه عمر قومه، فقالوا نعم خرج يصلي العشاء ففقد فأمرها أن تربص أربع سنين، فلما مضت الأربع سنين أتته فأخبرته فسأل قومها، قالوا نعم، فقالوا: نعم فأمرها أن تتزوج فتزوجت فجاء زوجها يخاصم في ذلك إلى عمر بن الخطاب- رضي الله عنه - فقال عمر- رضي الله عنه -: يغيب أحدكم الزمان الطويل لايعلم أهله حياته فقال له: إن لي عذرا ياأمير المؤمنين قال: وما عذرك قال خرجت أصلي العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مؤمنون أو قال مسلمون، فقاتلوهم فظهروا عليهم، فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم، فقالوا: نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سبيك فخيروني بين المقام وبين القفول إلى أهلي فاخترت القفول، فأقبلوا معي، أما بالليل فليس يحدثوني وأما بالهار فعصار ريح أتبعها فقال له عمر- رضي الله عنه -: فما كان طعامك فيهم قال: الفول وما لم يذكر اسم الله عليه قال: فما كان شرابك فيهم قال: الجدف، قال قتادة الجدف ما لم يخمر من الشراب0 فخيره عمر - رضي الله عنه - بين الصداق وامرأته 0 فاختار الصداق0ثم قال البيهقي: ورواه مجاهد عن الفقيد الذي استهوته الجن عن عمر - رضي الله عنه -عت أمرها إليه والقصة رواها عبد الرزاق في مصنفه7\ 86ح12320بسنده عن مجاهد عن الفقيد الذي فقد قال: دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت امرأتي أربع سنين، ثم أتت عمر - رضي الله عنه - فأمرها أن تتربص أربع سنين من حين رفعت أمرها إليه 0 ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 226 | ||||
|
www.eShia.ir