|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 210 | ||||
|
ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:55 م]ـ هذه أحاديث ثلاثة تغني عن هذا الحديث الضعيف حلوة في الجهاد السلسلة الصحيحة للألباني رحمه الله حديث رقم 2663 2663 - " ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب ". قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6/ 352: أخرجه الطبراني في الأوسط (2/ 228) حدثنا علي بن سعيد الرازي: أخبرنا عقبة بن قبيصة حدثنا أبي حدثنا مالك بن مغول عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره، و قال: " لم يروه عن إسماعيل إلا مالك بن مغول و لا عنه إلا قبيصة تفرد به ابنه ". قلت: و هو صدوق، قال النسائي: " صالح ". و ذكره ابن حبان في " الثقات "، و من فوقه ثقات رجال الشيخين. و علي بن سعيد الرازي حسن الحديث كما كنت بينته تحت الحديث (236). و حسنه ابن النحاس الدمياطي في " مصارع العشاق " (1 / 107) و سبقه إلى ذلك المنذري في " الترغيب " (2/ 200). و يشهد له حديث العينة، و فيه: " .. و تركتم الجهاد في سبيل الله، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ". و هو حديث صحيح، كما سبق بيانه برقم (11). قلت: و الحديث من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم كما يشهد بذلك واقع المسلمين في كثير من البلاد، و ما حادثة مهاجمة اليهود للمسلمين و هم سجود صبح الجمعة من رمضان هذه السنة (1414) في مسجد الخليل في فلسطين ببعيد. و صدق الله: * ( و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفو عن كثير) *. اسأل الله تعالى أن يلهم المسلمين الرجوع إلى فهم دينهم فهما صحيحا، و العمل به ليعزهم و ينصرهم على عدوهم. السلسلة الصحيحة للألباني رحمه الله حديث رقم 11 11 - " إذا تبايعتم بالعينة و أخذتم أذناب البقر و رضيتم بالزرع و تركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ". قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1/ 15: و هو حديث صحيح لمجموع طرقه، و قد وقفت على ثلاث منها كلها عن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا: الأولى: عن إسحاق أبي عبد الرحمن أن عطاء الخراساني حدثه أن نافعا حدثه عن ابن عمر قال: فذكره. أخرجه أبو داود (رقم 3462) و الدولابي في " الكنى " (2/ 65) و ابن عدي في " الكامل " (256/ 2) و البيهقي في " السنن الكبرى " (5/ 316). و تابعه فضالة بن حصين عن أيوب عن نافع به. رواه ابن شاهين في جزء من " الأفراد " (1/ 1) و قال " تفرد به فضالة " و قال البيهقي: " روي ذلك من وجهين عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر ". يشير بذلك إلى تقوية الحديث، و قد وقفت على أحد الوجهين المشار إليهما و هو الطريق: الثانية: عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر. أخرجه أحمد (رقم 4825) و في " الزهد " (20/ 84 / 1 - 2)، و الطبراني في " الكبير " (3/ 207 / 1) و أبو أمية الطرسوسي في " مسند ابن عمر " (202/ 1). و الوجه الثاني أخرجه الطبراني في " الكبير " (3/ 107 / 1) عن ليث عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء. و أخرجه ابن أبي الدنيا في " العقوبات " (79/ 1). و الروياني في " مسنده " (247/ 2) من وجه آخر عن ليث عن عطاء، أسقط من بينهما ابن أبي سليمان، و كذا رواه أبو نعيم في " الحلية " (1/ 313 - 314). الثالثة: عن شهر بن حوشب عن ابن عمر. رواه أحمد (رقم 5007). ثم وجدت له شاهدا من رواية بشير بن زياد الخراساني: حدثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. أخرجه ابن عدي في ترجمة بشير هذا من " الكامل " و قال: " و هو غير معروف، في حديثه بعض النكرة ". و قال الذهبي: " و لم يترك ". فتأمل كيف بين هذا الحديث ما أجمل في حديث أبي أمامة المتقدمة قبله، فذكر أن تسليط الذل ليس هو لمجرد الزرع و الحرث بل لما اقترن به من الإخلاد إليه و الانشغال به عن الجهاد في سبيل الله، فهذا هو المراد بالحديث، و أما الزرع الذي لم يقترن به شيء من ذلك فهو المراد بالأحاديث المرغبة في الحرث فلا تعارض بينها و لا إشكال. السلسلة الصحيحة للألباني رحمه الله حديث رقم 555 ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 44 صفحه : 210 | ||||
|
www.eShia.ir