|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 338 | ||||
|
أن الحجاج عندما اشتدت عليه العلة عمل على تدبير شؤون العراق من بعده بما يحفظه من الاضطراب والفتن، و يبقيه جزءً من الدولة الأموية، حتى إذا اطمأن إلى ذلك كتب وصيته ليبرئ فيها نفسه و ذمته تجاه خالقه وخليفته المسؤول أمامه في الدنيا حتى آخر لحظة من حياته، فكتب يقول: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به الحجاج بن يوسف: أوصى بأنه يشهد أن لا إليه إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده و رسوله، وأنه لا يعرف إلا طاعة الوليد بن عبد الملك، عليها يحيا و عليها يموت و عليها يبعث .. الخ. تهذيب تاريخ دمشق (4/ 68). و يروى أنه قيل له قبل وفاته: ألا تتوب؟ فقال: إن كنت مسيئاً فليست هذه ساعة التوبة، وإن كنت محسناً فليست ساعة الفزع. محاضرات الأدباء (4/ 495). و قد ورد أيضاً أنه دعا فقال: اللهم اغفر لي فإن الناس يزعمون أنك لا تفعل. تاريخ دمشق (4/ 82). والبداية والنهاية (9/ 138). ونقول للذين يطعنون في نيات الناس اسمعوا إلى قول الحسن رحمه الله حينما سمع أحد جلاسه يسب الحجاج بعد وفاته، فأقبل مغضباً و قال: يا ابن أخي فقد مضى الحجاج إلى ربه، و إنك حين تقدم على الله ستجد إن أحقر ذنبٍ ارتكبته في الدنيا أشد على نفسك من أعظم ذنبٍ اجترحه الحجاج، و لكل منكما يومئذٍ شأن يغنيه، و اعلم يا ابن أخي أن الله عز وجل سوف يقتص من الحجاج لمن ظلمهم، كما سيقتص للحجاج ممن ظلموه فلا تشغلن نفسك بعد اليوم بسب أحد. ذكره أبو نعيم في الحلية (2/ 271). والله أعلم .. أما عن الدراسات التي كتبت عن الحجاج فقد قدمت عدد من الرسائل الجامعية في دراسة شخصية الحجاج بن يوسف الثقفي و منجزاته الحضارية و أعماله .. و ذلك من أجل إظهار الصورة الأخرى التي كادت أن تنمحي من الوجود بسبب ما اشتهر عنه من أباطيل .. فمن الدراسات كتاب بعنوان: (الحجاج بن يوسف الثقفي المفترى عليه) للدكتور: محمود زيادة. و كذلك كتاب آخر بنفس العنوان تقريباً للدكتور إحسان صدقي العمد .. و هما من أفضل ما كتب عن الحجاج .. و أيضاً هناك رسائل أخرى صغيرة تتحدث كذلك عن بعض ما أشيع حول الحجاج .. ـ[محمد الأمين]ــــــــ[07 - 02 - 08, 08:51 ص]ـ أستغفر الله من قولي السابق في المشاركة #2 وقد مضى عليها ستة سنوات. ورحم الله الحجاج ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 02 - 08, 03:46 م]ـ بسم الله الرحمن الرحيم. على كل حال {تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون} والرجل بين مترحم له وبين لاعن له، والحق أن يُفوض أمره الى الله، ونقول كما قال الحسن البصري رحمه الله المذكور آنفا: سمع أحد جلاسه يسب الحجاج بعد وفاته، فأقبل مغضباً و قال: يا ابن أخي فقد مضى الحجاج إلى ربه، و إنك حين تقدم على الله ستجد إن أحقر ذنبٍ ارتكبته في الدنيا أشد على نفسك من أعظم ذنبٍ اجترحه الحجاج، و لكل منكما يومئذٍ شأن يغنيه، و اعلم يا ابن أخي أن الله عز وجل سوف يقتص من الحجاج لمن ظلمهم، كما سيقتص للحجاج ممن ظلموه فلا تشغلن نفسك بعد اليوم بسب أحد. ذكره أبو نعيم في الحلية (2/ 271) إ. هـ ومن أراد أن يزيل ما في قلوب الناس من بغض لهذا الرجل، فعليه بإبطال الروايات التي ثبتت وصحت عنه. ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[19 - 02 - 08, 03:02 م]ـ قال أبو بكر بن أبي الدنيا في كتابه حسن الظن بالله ج1/ص107: "حدثني علي بن الجعد عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن محمد بن المنكدر قال كان عمر بن عبد العزيز رحمه الله يبغض الحجاج فنفس عليه بكلمة قالها عند الموت اللهم اغفر لي فإنهم زعموا أنك لا تفعل قال أبو بكر فحدثني غير علي بن الجعد أن ذلك بلغ الحسن البصري فقال أقالها قالوا نعم قال عسى ". أخوتي بغض النظر عمن يكون الحجاج وما فعله ولكن هذه الكلمة أثرت فيّ منذ سنوات عندما قرأتها لأول مرة ولا تزال تؤثر كلما أقرأها .. تأملوها فهي جديرة بالتأمل. اللهم أحسن خاتمتنا أجمعين ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[21 - 02 - 08, 08:31 ص]ـ موضوع الحجاج بن يوسف بحث وقتل بحثا فراجعه على هذا الرابط الحجاج كان يبغض عليا رضي الله عنه علي بن أبي طالب رضي الله عنه من الكذابين عند الحجاج نا عيسى هو ابن يونس عن الأعمش قال ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 338 | ||||
|
www.eShia.ir