|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 322 | ||||
|
هل وردت الإضافة في كلام العرب لغير هذه المعاني؟ ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[24 - 12 - 10, 05:06 ص]ـ من المعروف أن الإضافة تأتي بمعنى في أو اللام أو من، ولكني أبحث عن معاني أخرى أتت بها الإضافة في كلام العرب، فأرجو ممن يجد ذلك أن يفيدني، وجزاكم الله خيرًا. ـ[كمال أحمد]ــــــــ[25 - 12 - 10, 03:17 م]ـ تنقسم الإضافة قسمين محضة وغير محضة، وهذه المعاني الثلاثة التي ذكرتها هي معاني الإضافة المحضة. أما الإضافة غير المحضة فلا يمكن أن يقال إن لها معنى من المعاني السابقة؛ لنها على نية الانفصال، فلا يراد بها تعريفا ولا تنكيرا. وفي رأيي المتواضع أن هناك أنواعا من الإضافة لا يمكن أن نقول إن لها معنى من المعاني السابقة كإضافة الاسم إلى مسماه كقولهم: ثم اسم السلام عليكما، أو إلى صفته كقوله تعالى "جانب الغربي" وقولهم: مسجد الجامع أو إلى لقبه كقولهم زيد بطة وما إلى ذلك. وقد اختلفوا في إضافة أفعل التفضيل هل هي محضة أم غير محضة؟ نحو قولنا: زيد أفضل الناس، وهذا دليل على أن أيا من المعاني السابقة لم يظهر جليا فيها. والله أعلم. |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 322 | ||||
|
www.eShia.ir