|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 318 | ||||
|
ما إعراب هذه الجملة؟ ـ[فارس المغربي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 12:37 ص]ـ ما إعراب هذه الجملة: لكم منا سعة الصدر والترحيب افيدونا ماجورينا اثابكم الله ياليت يكون إعراب مفصل ـ[خلدون أحمد الرشيد]ــــــــ[22 - 12 - 10, 01:05 ص]ـ لكم: اللام حرف جر مبني على الفتح. والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والميم للجمع. وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. منّا: من: حرف جر مبني. و نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحر ف الجر. سعة: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضم، وهو مضاف. الصدر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. و: الواو حرف عطف مبني على الفتح يفيد المشاركة. الترحيب: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة. هذا والله تعالى أعلم. ـ[حسن المطروشى الأثرى]ــــــــ[22 - 12 - 10, 06:03 ص]ـ اين الخبر بارك الله فيك ـ[المجد أبو بكر]ــــــــ[22 - 12 - 10, 07:30 ص]ـ بارك الله فيكما. قد ذكر الأخ-وفقه الله-أن الخبر هو شبه الجملة من الجار والمجرور (لكم)، والصحيح المشهور أن يقال: الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبرٌ، وهذا معنى قول ابن مالك: وأخبروا بظرف أو بحرف جرْ ** ناوين معنى كائن أو استقرْ ولي ملحوظتان: * (منا) الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من (سعة). * (الترحيب) الأظهر أنه معطوف على (سعة) مرفوع مثله، إذ ليس المقصود سعةَ الترحيب. والله أعلم. ------------------------------------------------------------------------------------------ أفيدونا مأجورينا لماذا هذه الألف أيها الكريم؟ ـ[حسن المطروشى الأثرى]ــــــــ[22 - 12 - 10, 09:02 ص]ـ بارك الله فيكم ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[25 - 12 - 10, 04:21 م]ـ بارك الله فيكما. قد ذكر الأخ-وفقه الله-أن الخبر هو شبه الجملة من الجار والمجرور (لكم)، والصحيح المشهور أن يقال: الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبرٌ، وهذا معنى قول ابن مالك: وأخبروا بظرف أو بحرف جرْ ** ناوين معنى كائن أو استقرْ ولي ملحوظتان: * (منا) الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من (سعة). * (الترحيب) الأظهر أنه معطوف على (سعة) مرفوع مثله، إذ ليس المقصود سعةَ الترحيب. والله أعلم. ------------------------------------------------------------------------------------------ لماذا هذه الألف أيها الكريم؟ جزاكم الله خيرا. لعل الألف هنا للضرورة الشعرية. (ابتسامة) ـ[كمال أحمد]ــــــــ[25 - 12 - 10, 06:49 م]ـ * (منا) الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من (سعة). بارك الله فيك أخي الكريم، وعلى كونها حالا يكون العامل فيها المبتدأ (سعة). ومع ذلك يجوز أيضا أن يكون الجار والمجرور (منا) متعلقا بالاستقرار المتعلق به الجار والمجرور (لكم)، ويجوز كذلك أن يكون (منا) بدلا من (لكم). والله أعلم. ـ[المجد أبو بكر]ــــــــ[26 - 12 - 10, 11:53 ص]ـ جزاك الله خيرًا لكن، كيف يكون (منا) بدلا من (لكم)؟ ومن أي أنواع البدل هو؟ ـ[كمال أحمد]ــــــــ[26 - 12 - 10, 06:39 م]ـ جزاك الله خيرًا لكن، كيف يكون (منا) بدلا من (لكم)؟ ومن أي أنواع البدل هو؟ أما عن الكيفية فلأننا جعلنا (لكم) خبرا لسعة، وأرى أنه يجوز أن نجعل (منا) خبرا أيضا، ونستغني عن (لكم)، فنقول: منا سعة الصدر، كقولهم: منا أمير ومنكم أمير. ولا أرى مانعا من إبدال الجار والمجرور من الجار والمجرور، وله أمثلة كثيرة، إلا إذا كنت تشير - أخي الكريم - إلى أن (منا) يختلف معناه عن (لكم) فكيف يبدل منه؟ فأقول: طالما يجوز وقوعهما موقعا إعرابيا واحدا يجوز إبدال أحدهما من الآخر. وأما عن نوع هذا البدل، فهو والله أعلم بدل اشتمال. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ـ[المجد أبو بكر]ــــــــ[26 - 12 - 10, 07:18 م]ـ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك أخي الحبيب، أما عن الكيفية فلأننا جعلنا (لكم) خبرا لسعة، وأرى أنه يجوز أن نجعل (منا) خبرا أيضا، ونستغني عن (لكم)، فنقول: منا سعة الصدر، كقولهم: منا أمير ومنكم أمير. لم يكن سؤالي عن ذلك-حفظك الله-، ولا إشكال في هذا-إن شاء الله-. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 318 | ||||
|
www.eShia.ir