responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث    جلد : 138  صفحه : 292
ما جمع هَدْي

ـ[صهيب المصري]ــــــــ[18 - 12 - 10, 11:55 ص]ـ
السلام عليكم
ما جمع هذه الكلمة
هَدْي

ـ[صهيب المصري]ــــــــ[19 - 12 - 10, 09:31 م]ـ
للرفع

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 12 - 10, 02:01 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الهدي في الأصل مصدر، ولذا يستعمل جمعا وواحدا، والأصل في المصدر أن لا يجمع.

وفي تفسير القرطبي أن جمعه (أهداء) ولم أقف على صحته.

ـ[عبد الله اليوسف]ــــــــ[21 - 12 - 10, 12:42 ص]ـ
في نهاية ابن الأثير:
وفي حديث طَهْفة "هَلَكَ الهَدِيُّ وماتَ الوَدِيُّ": الهَديُّ بالتشديد كالهَدْيِ بالتخفيف، وهو ما يُهْدَى إلى البَيْت الحَرام من النَّعَم لِتُنْحر، .................................................. ....................
وقد تكرر ذكر "الهَدْي" و"الهَدِيِّ" في الحديث فأهل الحجاز وبَنُو أسَدٍ يُخَفِّفُون، وتَيْم وسُفْلَى قَيْسٍ يُثَقِّلونَ. وقد قرىء بهما.
وواحِد الهَدْيِ والهَدِيِّ: هَدْيَةٌ وهَدِيَّة، وجَمْعُ المخَفَّفِ: أهْداء.
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=273&CID=84#s6

ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[21 - 12 - 10, 08:23 ص]ـ
يرد في كتب الفقه: الهدايا والضحايا، ألا تكون جمع هَدي؟

ـ[عبد الله اليوسف]ــــــــ[21 - 12 - 10, 11:19 م]ـ
"الهدايا" جمع "هديّة" واحد "الهدِيّ"

ـ[صهيب المصري]ــــــــ[22 - 12 - 10, 08:03 ص]ـ
في نهاية ابن الأثير:
وفي حديث طَهْفة "هَلَكَ الهَدِيُّ وماتَ الوَدِيُّ": الهَديُّ بالتشديد كالهَدْيِ بالتخفيف، وهو ما يُهْدَى إلى البَيْت الحَرام من النَّعَم لِتُنْحر، .................................................. ....................
وقد تكرر ذكر "الهَدْي" و"الهَدِيِّ" في الحديث فأهل الحجاز وبَنُو أسَدٍ يُخَفِّفُون، وتَيْم وسُفْلَى قَيْسٍ يُثَقِّلونَ. وقد قرىء بهما.
وواحِد الهَدْيِ والهَدِيِّ: هَدْيَةٌ وهَدِيَّة، وجَمْعُ المخَفَّفِ: أهْداء.
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=273&CID=84#s6

ألا يمكن أن يكون المقصود بالجمع هو ما يهدى إلى البيت لا السمت ويكون من قبيل المشترك

ـ[كمال أحمد]ــــــــ[25 - 12 - 10, 03:24 م]ـ
ألا يمكن أن يكون المقصود بالجمع هو ما يهدى إلى البيت لا السمت ويكون من قبيل المشترك
المقصود بالجمع كما قال أخونا عبد الله اليوسف جمع الهدي مخففا، وأما الهدي نفسه فهو اسم جنس جمعي يفرق بينه وبين مفرده بالتاء كنمل وتمر وشجر. والله أعلم.

نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث    جلد : 138  صفحه : 292
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست