|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 256 | ||||
|
أريد ضبط (اخبر تقله) ... ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[08 - 12 - 10, 08:49 م]ـ جميع الحروف وهل الهمزة قطع أم وصل؟ ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[10 - 12 - 10, 04:50 ص]ـ هل من مجيب؟ ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[10 - 12 - 10, 12:16 م]ـ هذه الكلمة واردة في أثر ينسب إلى أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ، وهو: " وجدت الناس اخبر تقله " وضبطها هكذا: وَجَدْتُ النَّاسَ اخْبُرْ تَقْلَِهْ. فـ (اخبر) فعل أمر وهمزته همزة وصل، و (تقله) هاؤء للسكت، ولك في لامه الكسر، والفتح على لغة؛ وذلك لأنها من الفعل: (قلا يقلِي و يقلَى). والمعنى: وجدت الناس مقولاً فيهم معنى: إذا اختبرت أحداً أبغضته. ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[11 - 12 - 10, 03:51 ص]ـ جزاك الله خيرا ... ـ[أبو القاسم السلفي]ــــــــ[16 - 12 - 10, 09:14 م]ـ هل من توضيح المعنى أكثر ـ[عيسى حمزة]ــــــــ[25 - 12 - 10, 01:22 م]ـ تقلْه: مجزوم لأنه جواب الطلب، وعلامة جزمه السكزن الظاهر على آخره، والهاء هاء الغائب، تعود إلى السامع في محل نصب مفعول به ـ[المريني]ــــــــ[26 - 12 - 10, 12:03 ص]ـ السلام عليكم, بل هو مجزوم بحذف حرف العلة. مثل: إن تسع {سعى} في الصلح تفعل خيرا. و جاء الجواب إنشاءا {طلبيا} و يقدر خبرا, كقول الشاعر: حتى إذا جن الليل و اختلط جاؤوا بمذق هل رأيت الذئب قط أي جاؤوا بلبن ممزوج بالماء لونه كلون الذئب و الله أعلم |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 256 | ||||
|
www.eShia.ir