|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 149 | ||||
|
فلاش: قصيدة الرندي في رثاء الأندلس ـ[أم ياسر المغتربة]ــــــــ[16 - 11 - 10, 11:38 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفضلوا "فلاش" لبعض الأبيات من قصيدة أبي البقاء الرندي في رثاء الأندلس http://sub3.rofof.com/011ngcvp16/Rtha'a_Al-'andls.htm أو http://www.4shared.com/video/8aCVDudb/__online.html ـ[حنين السلفية]ــــــــ[17 - 11 - 10, 02:10 ص]ـ جزاكِ الله خيرا أختي ـ[أم ياسر المغتربة]ــــــــ[13 - 12 - 10, 11:02 م]ـ اللهم آمين وإياكم ـ[أم ياسر المغتربة]ــــــــ[13 - 12 - 10, 11:08 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجدت بحثا لأحد الأساتذة الجامعيين – جزاه الله خيرا- حول هذه القصيدة (بعض أبياتها)، حيث تعرَّض للأمور اللغوية نحوية وصرفية وعروضية وبلاغية، فنقلته لكم لنستفيد جميعا بإذن الله، ونسعد بأي إضافات أو ملاحظات لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ ** فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ ** مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ وهذه الدار لا تُبقي على أحد ** ولا يدوم على حالٍ لها شان يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ ** إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ ** كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ ** وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ؟ وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ ** وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟ وأين ما حازه قارون من ذهب ** وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ؟ أتى على الكُل أمر لا مَرد له ** حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك ** كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه ** وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ ** يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة ** وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ وللحوادث سُلوان يسهلها ** وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له ** هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ ** حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسية) ** وأينَ (شاطبة) أمْ أينَ (جَيَّانُ) وأين (قُرطبة) دارُ العلوم فكم ** من عالمٍ قد سما فيها له شانُ وأين (حْمص) ُ وما تحويه من نزهٍ ** ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما ** عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ ** كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ على ديار من الإسلام خالية ** قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ حيث المساجد قد صارت كنائسَ ** ما فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ ** حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ ** إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ ** أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ؟ تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها ** وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً ** كأنها في مجال السبقِ عقبانُ وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ ** كأنها في ظلام النقع نيرانُ وراتعين وراء البحر في دعةٍ ** لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ فقد ** سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ؟ كم يستغيث بنا المستضعفون وهم ** قتلى وأسرى فما يهتز إنسان؟ ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ ** وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ؟ ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ ** أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ ** أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم ** واليومَ هم في بلاد الكفر عُبدانُ فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ ** عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ كم من أسير بحبل الذل معتقل ** كأنه ميت، والذل أكفان ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ ** لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما ** كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت ** كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً ** والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ ** إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ ـ[أم ياسر المغتربة]ــــــــ[13 - 12 - 10, 11:20 م]ـ 1 - لكل شيء - إذا ما تمَّ - نقصان ## فلا يغرّ - بطيب العيش - إنسان ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 149 | ||||
|
www.eShia.ir