|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 144 | ||||
|
يا أهل العربية أفيدونا ـ[صلاح يوسف مهدي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 04:51 م]ـ ما نوع الاستثناء في قول المتنبي: يا أعدل الناس إلا في معاملتي ولو أمكن إعراب البيت، ووجه التساؤل: أن بداية الكلام إلا، فأين المستثنى منه، خاصة وشراح الديوان لم يتوقفوا إلا أمام بيان المعنى وجزيتم عنا خيرا ـ[أحمد بن عمر المغربي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 11:51 ص]ـ يخيل الي بقولك يا اهل العربية انك تسأل سيبويه والخليل واقرانهما ارجوا حقا من الاخوة ان ينفعونا بالاجابة على سؤالك وجزاهم الله خيرا ـ[كمال أحمد]ــــــــ[17 - 11 - 10, 03:25 م]ـ يمكن أن يكون هذا الاستثناء تام موجب، وإلا بمعنى لكنْ، فيكون (في معاملتي) متعلق بفعل محذوف أو بميتدأ محذوف هو والخبر فيكون التقدير: يا أعدل الناس لكن لا تعدل في معاملتي، أو لكن عدلك في معاملتي غير متحقق. وهذا بناء على ما أجازه ابن مالك رحمه الله من حواز الرفع بعد الاستثناء التام الموجب في نحو جاء القوم إلا زيد، وذلك بجعل (إلا) بمعنى لكن، وجعل (زيد) مبتدأ محذوفا خبره، كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافى إلا المجاهرون). والله أعلم. |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 144 | ||||
|
www.eShia.ir