|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 45 | ||||
|
ـ[أبو الجود]ــــــــ[25 - 08 - 02, 08:26 م]ـ 31 - و ما ألتْنَاهُمْ نَقَصْنَا و نُقِلْ ... لاَتَ يَلِيتُ و أَلاَتَهُ انتقل 37 - و ما ألتناهم: من قوله تعالى في سورة (الطور 21) " ألحقنا بهم ذريتهم و ما ألتناهم من عملهم من شيء " الألت النقص يقال ألته يألته و ألته يألته و فيه ثالثة لاته يليته. 32 - أَلِيمٌ أي مُؤْلِمٌ أَوْ ذُو أَلَمٌ ... كمثلِ شِعْرٍ شَاعِرٌ ذو حِكَمٌ 38 - أليم: من قوله تعالى في سور (البقرة 10 - 104 - 174 - 178، آل عمران 77 - 91 - 177 - 188) " عذاب أليم " " بعذاب أليم " " العذاب الأليم " " إن أخذه أليم شديد " " عذاب يوم أليم " " إن ربك ذو مغفرة و ذو عقاب أليم " " لهم عذاب من رجز أليم " و قد وردت في القرآن 52 مرة. و الألم شدة الوجع و أليم بمعنى مؤلم و قال ابن عرفة أليم ذو ألم 33 - إلاً هو اللهُ أو القَرَابةُ ... أو عَهدٌ أو حِلفٌ خِلافٌ ثابتُ 39 - إلا: من قوله تعالى في سورة التوبه " لا يرقبوا فيكم إلا و لا ذمة " الآية 8، " لا يرقبون في مؤمن إلا و لاذمة " الآية 10 قيل الإل من أسماء الله، و قيل هو العهد و قيل القرابة و قيا الحلف 34 - آلاءٌ أي نِعمةٌ و الواحد ... أُلْيٌ إِلىً أَلىً خِلافٌ وارد 40 - آلاء: من قوله تعالى في سور: الأعراف 74، 69" فاذكروا آلاء الله " النجم 55" فبأي آلاء ربك تتمارى" الرحمن في 31موضع من السورة الكريمة أي نعم الله الظاهرة و الباطنة 35 - و بارتفاعٍ و انخفاضٍ فَسَّرُوا ... أَمْتًا و إِمْرًا عجبًا و أتَمِرُوا 41 - أمتا: من قوله تعالى في سورة طه 107" لا ترى فيها عوجا و لا أمتى" أي لا ارتفاع فيها و لا انخفاض 42 - إمرا:من قوله تعالى في سورة الكهف 71" لقد جئت شيئا إمرا " و هو الشيء المنكر العجيب و أصل الائتمار قبول الأمر ـ[أبو الجود]ــــــــ[26 - 08 - 02, 05:01 م]ـ 36 - يَأْتَمِرُونَ كُلُهُ مِن أَمَرَا ... و في أَمَرنَا مُتْرَفِيهَا كَثَّرَا 43 - اتمروا: من قوله تعالى في سورة الطلاق 6"و أتمروا بينكم بمعروف " أي ليكن المعروف من أمركم و مما ينبغي به. 44 - يأتمرون: من قوله تعالى في سورة القصص 20" قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك " 37 - كَذَاكَ أَمَّرْنَا و رَجِّح أُمِرُوا ... بِطَاعَةٍ فَفَسَقُوا فَدُمِّرُوا 45 - أمرنا: من قوله تعالى في سورة الإسراء 16" و إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها " أي أمرناهم بالطاعة فعصوا و فسقوا و يعلي من هذا المعنى قراءة أمرنا بالتشديد. 38 - الأُمَّةُ المِلَةُ و الجماعةُ ... و الحينُ أتباعُ النبي القامةُ 39 - و الجامعُ الخيرِ و من قد انفَرَدْ ... بالدينِ لا يُشْرِكُهُ فيهِ أحَدْ 46 - الأمة: وردت في 44 موضع بمعنى الجماعة من الناس مثل قوله تعالى في سورة البقرة 128" و من ذريتنا أمة مسلمة لك ". و في موضعين بمعنى الحين من قوله تعالى في سورتي: هود 8" و لئن أخرنا عنهم العذاب إلأى أمة معدودة " و يوسف 45" و ادكر بعد أمة ". و موضعين بمعنى الدين من قوله تعالى في سورتي: الزخرف 23،22 " إنا وجدنا آبائنا على أمة ". و موضع بمعنى القدوة و معلم الناس الخير من قوله تعالى في سورة النحل " إن إبراهيم كان أمة " ـ[أبو الجود]ــــــــ[28 - 08 - 02, 05:14 م]ـ 40 - آَمِّينَ قَاصِدِينَ و الِميمَ اشْدُدِ ... لبإِمَامٍ أيْ طريقٍ قَيِّدِ 47 - آمين: من قوله تعالى في سورة " المائدة 4" و لا آمين البيت الحرام " أي قاصدين البيت الحرام. 48 - بإمام: من قوله تعالى في سورة " الحجر 79" و إنهما لبإمام مبين " الإمام الطريق لأن سالكه يتبعه. 41 - مَعْنَى إِمَامًا تَبَعٌ بإِمَامِهم ... قيلَ كِتَابُهم و قِيلَ دِينُهم 49 - إماما: من قوله تعالى في سورة " البقرة124" "جاعلك للناس إماما "، هود 17" كتاب موسى إماما و رحمة "، الفرقان 74" و اجعلنا للمتقين إماما " الأحقاف 12" و من قبله كتاب موسى إماما و رحمة. و الإمام المتبع في أقواله و أفعاله و أحواله. 50 - بإمامهم: من قوله تعالى في سورة " الإسراء 71" " يوم ندعو كل أناس بإمامهم " قيل نبيهم و قيل كتابهم و قيل عالمهم الذي اقتدوا به. 42 - آمَنَ أي صَدَّقَ مَا قد ذُكِرَا ... أَمَنَةٌ أَمْنٌ و آنَسَ أَبصَرَ 51 - آمن: من قوله تعالى في 33 موضع منها وارزق أهله من الثمرات " البقرة 126"المصدق بقلبه و لسانه 52 - أمنة: من قوله تعالى في سورة " آل عمران 154" ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا " الأنفال 11" إذ يغشيكم النعاس أمنة منه " بمعنى الأمن فالآمن هو الذي يتطرق إليه النوم 53 - آنس: من قوله تعالى في سورة" القصص 29 " " و سار بأهله آنس من جانب الطور نارا " أي أبصر و أحس و وجد. 43 - آنَسْتُم عَلِمتُم أنَاسِي ... الواحدُ الإنسِيُ كالكراسِي 54 - آنستم: من قوله تعالى في سورة " النساء 6" " فإن آنستم منهم رشدا " أي علمتم و أصله أبصرتم لأنه طريق العلم 44 - جَمْعٌ لِكُرسِي و هذا واحد ... الإنسُ لا الإنسانُ هذا الواحد 45 - من الأناسين و لكن قُلِبَا ... النونُ ياءً و لهذا ذَهَبَا 55 - أناسي: من قوله تعالى في سورة " الفرقان 49" و نسقيه مما خلقنا أنعاما و أناسي كثيرا " جمعه أناسي و أصله أناسين فأبدلت النون ياء و أدغمت. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 45 | ||||
|
www.eShia.ir