|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
([242]) هو محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، أبو بكر الباقلاني، قاض من كبار علماء الكلام، وله مناظرات مع علماء النصارى، له مؤلفات كثيرة، توفي سنة 430هـ. (وفيات الأعيان:1/ 609، الأعلام:6/ 176). ([243]) المرشد الوجيز: ص143، وانظر قريباً من هذا الكلام في"نكت الإنتصار لنقل القرآن"للباقلاني: ص378، فلعل النقل عنه بالمعنى، والله أعلم. ([244]) انظر النشر: 1/ 31. ([245]) انظر الفتح: 9/ 30 - 32.وانظر تفسير الطبري: 1/ 48 وما بعدها. ([246]) انظر النصين في الفتح: 9/ 32.وانظر الإبانة: (97 - 103). ([247]) الفتح: 9/ 38. ([248]) انظر النشر:1/ 9. ([249]) انظر النشر:2/ 469، منجد المقرئين: ص 78. ([250]) النشر:1/ 13. ([251]) المنجد: ص 78. ([252]) الفتح: 9/ 32. ([253]) كذا سماه الحافظ " الفتح: 9/ 38" ومعناه: أن يقرأ القارئ عشراً، كل آية بقراءة قارئ، كما وضحه أبو شامة في المرشد الوجيز صـ183. ([254]) الفتح: 9/ 38، وهو ملخص لكلام طويل في المرشد: صـ183 - 185. ([255]) يعني به الإمام النووي، وقد سمّاه الحافظ بـ" الشيخ محي الدين" في عدة مواضع من كتابه: (انظر الفتح:1/ 306،529 – 2/ 34 – 9/ 618، وبيّن مقصوده في مواضع أخرى فسمّاه: (الشيخ محي الدين النووي) كما في الفتح:10/ 190، وانظر كلام النووي بمعناه في "التبيان" ص:76. ([256]) الفتح: 9/ 38. ([257]) انظر توضيح هذا في المرشد الوجيز صـ183. ([258]) انظر النشر:1/ 18 - 19. ([259]) يعني آية الإسراء: 85 (وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً). ([260]) صحيح البخاري: ك العلم، حديث 125، الفتح: 1/ 224. ([261]) سورة ص آية: 24. ([262]) الفتح: 6/ 457. ([263]) النشر:1/ 33. ([264]) انظر أمثلة ذلك في الفتح: 2/ 21 - 73،6/ 425،7/ 439،8/ 482. ([265]) الفتح: 9/ 32. ([266]) النحل 48. ([267]) الفتح: 2/ 21. ([268]) انظر النشر:2/ 304، الإتحاف:2/ 185. ([269]) يعني آية النساء:36 ([270]) الفتح:8/ 622. ([271]) الفتح:9/ 38. ([272]) من سورة يس:62. ([273]) في الفتح (فيهما) ولعل الأصح المثبت بدليل قوله في آخره (وفيها قراءات أخرى). والله أعلم. ([274]) الفتح:8/ 498، وانظر القراءات في هذه اللفظة في النشر:2/ 355، المحتسب:2/ 216، الإتحاف:2/ 403. ([275]) القصص:19. ([276]) الدخان: 16، وفي الفتح: يوم يبطش" وهو خطأ فليست بقراءة في هذا الموضع. ([277]) الفتح: 6/ 425، وانظر النشر: 2/ 274. ([278]) من سورة الإسراء:76. ([279]) الفتح: 8/ 393و انظر النشر: 2/ 308. و"الأخوان": حمزة والكسائي. ([280]) من سورة الكهف:44. ([281]) الفتح: 8/ 408،و انظر النشر:2/ 277، وفيه: (أن خلفاً وافق الأخوين في كسر الواو). ([282]) من سورة النساء:142. ([283]) الفتح: 11/ 178. ([284]) من سورة آل عمران: 156. ([285]) الفتح: 8/ 208، وانظر القراءة المذكورة في: المحتسب:1/ 175، الإتحاف:1/ 492. ([286]) النساء:2. ([287]) الفتح: 8/ 246، وانظر القراءة المذكورة في الإتحاف:1/ 502. ([288]) التوبة: 12. ([289]) الفتح: 8/ 323.وانظر تفسير الطبري:6/ 330. ([290]) انظر النشر:2/ 278،ولم أجد من نص على نسبتها للحسن إلا في بعض كتب التفسير و التوجيه ومنها تفسير الطبري:6/ 330، المعاني للفراء: 1/ 425. ([291]) سورة النور:22. ([292]) الفتح: 8/ 489. ([293]) النشر:2/ 331. ([294]) أما المواضع الكثيرة التي أورد فيها قراءات شاذة – وهي تزيد على 160 موضعاً فيما وقفت عليه – فهي محل بحث آخر لعل الله أن يتمه، وربما يتبين بدراستها آراء أخرى له في القراءات الشاذة. ([295]) البقرة: 198. ([296]) وحديثها في البخاري: ك البيوع برقم 2050 - الفتح: (4/ 288). ([297]) الفتح: 4/ 290. ([298]) صحيح البخاري: ك البيوع، حديث رقم: 1770 ـ الفتح: 3/ 595. وانظر تفسير الطبري:2/ 294. ([299]) آل عمران: 7. ([300]) الفتح: 8/ 210. ([301]) القراءات الشاذة للقاضي صـ9 - 10، وقد وجدت قريباً من كلام الحافظ في فتوى منسوبة إليه طبعت كملحق مع "منجد المقرئين"بتحقيق: علي محمد العمران (ص241). ([302]) انظر المنجد: ص 16 - 17. ([303]) انظر المرشدالوجيز: ص 172،178، الفتاوى: 13/ 393. ([304]) البقرة: 238. ([305]) المائدة: 38. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir