|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
ـ[المستوحش]ــــــــ[23 - 03 - 02, 11:30 ص]ـ فضيلة الشيخ حاتم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السؤال الأول: ما مدى صحة الحد يث الوارد في صيام يوم السبت؟ السؤال الثاني: ما مدى صحة الحديث الوارد في حكم من لم يطف طواف الإفاضة قبل الغروب، رجع محرما كما كان. أرجوا منكم الرد مع الدليل والاستفاضة في شرح الحديثين وتوضيح حكمهما بشي من الاسهاب والتطويل. السلفية دين الله الخالص من شذا عنها هلك. ـ[ daooddaood] ــــــــ[23 - 03 - 02, 08:34 م]ـ هل ورد احاديث صحيحة اوغير صحيحة بخصوص ان الجزيرة العربية لايحدث بها زلازل وشكرا ـ[المستوحش]ــــــــ[24 - 03 - 02, 05:07 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فضيلة الشيخ ما هو حكم تحريك السبابه في التشهد، وما هو تعريف الشذوذ. والتفرد. وهل اللفظة المفسرة للمعنى تعتبر شذوذا. أقصد لفظة التحريك الواردة في التشهد هل هيه شاذة أم مفسرة للفظة الأشارة. وجزاكم الله خيرا السلفية دين الله الخالص من شذا عنها هلك. ـ[المستوحش]ــــــــ[24 - 03 - 02, 05:12 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فضيلة الشيخ ما هو حكم رواية عبد الله ابن لهيعة، وهل تقبل روايته عن غير العبادلة. وجزاكم الله خيرا. السلفية دين الله الخالص من شذا عنها هلك. ـ[عبدالله المسلم]ــــــــ[24 - 03 - 02, 05:22 م]ـ فضيلة الشيخ حاتم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أتمنى من فضيلتكم دوام المشاركة في مثل هذه المنتديات الطيبة حتى يتسنى لنا الإستفادة منكم. سؤالي هو: ما صحة ما هو مشهور من أن ابن عباس كان يروي عن بني إسرائيل مع أنه رضي الله عنه أنكر على من يروي عنهم كما في صحيح البخاري. والله يرعاكم ـ[المستوحش]ــــــــ[25 - 03 - 02, 11:40 ص]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الشيخ الفاضل حاتم العون: 1_ ما مدى صحة الأثر الوارد عن ابن عباس رضي الله عنهما، في تفسير قول الله تعالى: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون). المائدة. وجزاك الله خيرا وبارك في عمرك وأحسن لك المثوبة. السلفية دين الله الخالص من شذا عنها هلك. ـ[محمد الأمين]ــــــــ[26 - 03 - 02, 09:07 ص]ـ ما هو تحقيق مقولة مالك ((الاستواء معلوم والكيف مجهول ... )) سمعت هذه العبارة بعدة معاني وهي حكاية واحدة على الأرجح. ومن أشهر هذه الصيغ هي: -الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة -الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول - الكيف معقول والاستواء مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة (لاحظ كيف انقلب المعنى بالعكس) - الرحمن على العرش استوى كما وصف نفسه ولا يقال له كيف -مجهول معقول وعلى الله الرسالة وعلى رسوله البلاغ وعلينا التسليم والحكاية واحدة! فما هو إسناد هذه المقولة؟ ـ[يعقوب بن مطر العتيبي]ــــــــ[27 - 03 - 02, 05:42 م]ـ شيخَنا الفاضل / حاتم الشريف حفظه الله ورعاه .. _ ما صَحّة النهي عن قرع الكئوس أعني ضرب بعضها ببعض عند الشرب لِعلّة مشابهة الفسّاق (هل ورد في ذلك حديث)؟؟ _ هل يمكن أن يوجد حديثٌ معلول المتن مع سلامة سنده؟؟ وجزيتم خيراً |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
www.eShia.ir