|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
28 - أخبرنا الشيخ أبو المنجى عبد الله بن عمر بن اللتي (62) قراءة عليه و أنا أسمع وذلك بشوال سنة 633 هـ قال حدثنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي (63) قال أخبرنا أم عزى بيبي بنت عبد الصمد الهرثمية (64) قالت أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد ---- الأنصاري (65) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسن بن الصباح البزاز حدثنا شبابة عن ورقاء عن عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت أنس يقول قال الرسول r لن يبرح الناس يسألون حتى يقولون: " هذا الله خلق كل شيء .. و ذكر علمه " (66) هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن الحسن بن الصباح البزار هذا. 29 - و به قال أبومحمد عبدالرحمن بن أحمد حدثنا يحيى بن محمد حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد بن عبدالله عن خالد - يعني: الحذاء - عن عكرمة عن عائشة أن النبي اعتكف و اعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست معها من الدم، و زعم أن عائشة رأت مثل العصفر قالت: كان هذا شيء كانت فلانة تجده " (67). هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن إسحاق بن شاهين اهـ فهرس الأحاديث و الآثار أبشروا، أبشروا ……………………………………………14 أتيت الرسول و هو جالس في أصحابه ……………………24 إعتكف النبي rو اعتكف معه بعض نسائه ………………29 اكفلوا لي بست أكفل لكم الجنة …………………………… 10 إلتمسوا الرزق في خبايا الأرض ……………………………17 إن أول الآيات طلوع الشمس ………………………………12 إن الله تعالى إذا تكلم بالوحي ………………………………25 إنه يلبي من السنة إلى السنة …………………………………14 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ……………………………………26 ثلاث من كن فيه وجد حلاوة …………………………… 11 رأيت أنس بن مالك عليه جبة ……………………………13 رأيت أنس بن مالك يخضب بالحمرة ………………………15 سئل رسول الله r أي الإيمان أفضل ………………………20 طوبى لمن رأني و آمن بي ………………………………………23 في قوله عز و جل} لم تقولون ما لا تفعلون {…………………16 كان الرجل يجيء إلى النبي ………… r ……………………16 كان النبي rإذا صلى على جنازة …………………………18 كان هذا شيء كانت فلانة تجده ………………………………29 لن يبرح الناس يسألون حتى يقولون ……………………………28 ما مسست بيدي ديباجا و لا حريرا ………………………27 من قاد أعمى أربعين خطوة …………………………………22 من كذب عليَّ متعمدا …………………………………………21 الولاء لمن أعتق …………………………………………………19 ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[15 - 04 - 02, 02:55 م]ـ شكر الله لك أخي (خادم ابن تيمية) على هذه الهدية القيمة. ولو كانت موجودة لديك في ملف الوورد فإننا نتشرف بوضعها في مكتبة الموقع. وذلك بعد إذن المشرف العام. ـ[ابن معين]ــــــــ[15 - 04 - 02, 05:12 م]ـ بارك الله فيك أخي أبي محمد الميلي على هذه التحفة القيمة، وجعلها الله في ميزان حسناتك. ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[27 - 04 - 02, 06:05 م]ـ ملاحظة: أخبرني الأخ (خادم بن تيمية) أنّه في طور وضع الكتاب بصيغة وورد بعد مقابلته مع المخطوط مرّة أخيرة. فنرجوا منه التكرّم بالتعجيل في ذلك. ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[30 - 04 - 02, 01:03 ص]ـ ماشاء الله تبارك الله ... شكرا الله لك أخي خادم ابن تيمية ورزقنا وإياك الإخلاص والقبول، ونفع بك الاسلام والمسلمين .. ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 06 - 02, 10:36 ص]ـ فائدة نفيسة جليلة ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[24 - 06 - 02, 06:44 م]ـ فائدة سَنِيَّة من خادم ابن تيمية جنبك الله كل شر وبلية. ـ[محمد إقبال]ــــــــ[22 - 01 - 03, 08:43 ص]ـ بارك الله فيك وجزاك الله خيراً عن طلبة العلم محمد إقبال ـ[عبدالفتاح محمود]ــــــــ[06 - 08 - 05, 03:52 ص]ـ جزاك الله خيراً ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[07 - 08 - 05, 10:10 م]ـ جزيتم خيرا أبا تيمية، وجعل عملكم في ميزان حسناتكم ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[08 - 08 - 05, 03:59 ص]ـ جزاك الله خيراً ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[27 - 02 - 08, 10:25 م]ـ مر على هذا الجزء ست سنوات تقريبا ... ولم ألتفت إليه؛ لأني صرفت النظر عن إتمام العمل فيه، وفاجأني أحد الإخوة بالاتصال علي، يذكر أن الجزء به تصحيفات وأخطاء، فقلت له: هو كذلك،فالجزء ليس للإخراج الطباعي والنشر .. وقد نبهت على أن في المذكور هاهنا أوهاما .. في قولي: ( .. مع ملاحظة أنها لم تصحح بدقة، فقد تجد فيها بعض الوهم، فالعذر أنني الآن مشغول بأشياء أخرى .. ) وذكرت للأخ الفاضل هيثم حمدان: أنني إن قدرت على التفرغ له سأقابله على أصله الخطي؛ لكني لم أفعل! قال الأخ هيثم حمدان حفظه الله: (ملاحظة: أخبرني الأخ (خادم بن تيمية) أنّه في طور وضع الكتاب بصيغة وورد بعد مقابلته مع المخطوط مرّة أخيرة. فنرجوا منه التكرّم بالتعجيل في ذلك.) والمذكور هاهنا إنما هو صف صفيف!، أعطيته منسوختي غير المقابلة على أصلها = فصفها، ومني إلى صفحات هذا المتلقى! و هذا بين بأدنى تأمل، فقد تركت في النص المثبت نقاط في محال كلمات لم تبد واضحة في أول قراءة لي و هي خلو من التعليقات، و علامات الترقيم،وغير معارضة بأصلها إلى أمور أخرى ..... و لأجل هذا، سأضع بين يدي الإخوان:صورة الأصل الخطي لمن أراد تصحيحه ومقابلته. وقد اتصل علي قبل سنوات بعض الإخوان طالبا الأصل الخطي للعمل على تخقيقه، فلم أمانع. و إلى الأصل الخطي: ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
www.eShia.ir