ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 12:26 ص]ـ
نظرتى العجلى أن النظم يستوعب المتن الاصل، وملتزم به، كنظم الصنعانيّ (قصب السكر)، بعكس منطومات أخرى، أطلعت عليها: عقد الدرر لناظمه الشيخ محمد بن أحمد زاروق الشنقيطي (الملقّب: الشاعر)، وقد نشره (موقع شذرات شنقيطية):
http://www.chadarat.com/OlomHadith.htm
وكذا نظم العلامة محمد كمال الدين الشُّمنيُّ (المتوفى سنة 821 هـ، المعاصر لابن حجر)، والذي حققه محمد سماعيّ الجزائريّ، وقدم له الشيخ الدكتور محمد المختار بن محمد الامين الشنقيطيّ، نشر دار البخاري ببريدة والمدينة المنورة .......
وكذا أستوعب (نظم شرف الدين العمريطيّ للورقات) أصله الورقات، بينما لم يلتزم ذلك محمد المغربيّ (ت 1340 هـ)، الذى سمى نظمه (سُلم الوصول إلى الضروريّ من علم الأصول)، حيث قال:
وبعد فالمقصود نظم شذرات
مما تضمَّن كتاب الورقات
ونظرى عجلى -أيضًا - ل (مرقاة الأصلين في نظم ورقات إمام الحرمين) / لناظمه محمد بن محمد المامي، المنشور بموقع (شذرات شنقيطية):
http://www.chadarat.com/Fikh.htm
يبدو أنه مستوعب للمتن ....