|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 175 | ||||
|
حقيبة طالب العلم ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 08:56 ص]ـ السلام عليكم: أولاً ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 08:58 ص]ـ ثانياً ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 08:59 ص]ـ ثالثاً ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:00 ص]ـ رابعاً ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:01 ص]ـ خامساً ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:03 ص]ـ سادساً ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:04 ص]ـ سابعاً ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:06 ص]ـ ثامناً ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:07 ص]ـ تاسعاً ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:08 ص]ـ عاشراً ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:09 ص]ـ الحادي عشر ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:10 ص]ـ الثاني عشر ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:12 ص]ـ الثالث عشر ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:13 ص]ـ الرابع عشر ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:14 ص]ـ الخامس عشر: ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:16 ص]ـ السادس عشر: ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:17 ص]ـ السابع عشر ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:18 ص]ـ السلام عليكم: ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 02, 09:19 ص]ـ التاسع عشر ـ[أبو أنس الوطيباني]ــــــــ[05 - 05 - 02, 02:18 ص]ـ لماذا هذا العمل ..... وتدعي أنك طالب علم .... لا وبارك الله فيك ماكانت هذه شيم طلاب العلم وأخلاقهم بل من أخلاقهم نسبة الفضل لصحابه .. لكن حسرة أن لا يذكر صاحب الفضل ..... كل يعمل لله (ونسأل الله أن نكون منهم) .... لكن فمابالك إذا تعبت على عمل علمي وسهرة عليه وتعبت وأخذ من جهدك ..... ثم تجد هذا العمل يسرق أو ينسب لغير أهله أو لايذكر صاحبه ..... أو ... هذه قصتي معك يامختار الديرة والله العظيم سأني هذا المنظر حينما رأيته بل؟؟؟؟ ..... ......... والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور ......... ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[06 - 10 - 02, 07:45 ص]ـ الأخ أبو أنس الوطيباني: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، وبعد: [1] ما هذه الملفات والصور التِي ذكرها الأخ (مختار الديرة) والتِي لَم أعرف محتواها؟ [2] ثُمّ ما هذا الكلام الذي صدر منك ويحملُ في طياته اتهاما للأخ (مختار الديرة) أنه سرق منك بَحثًا أو شيئًا، فإن كان هذا صحيحا فأفصح بارك الله فيك، وننظر .... وأن كان فهمي خطأ، فعليك أن تصلح من عباراتك التِي توهم القارىء بِما تقدم من اتهامْ و .... فأرجو الإجابة على السؤالين (!) ـ[أبو أنس الوطيباني]ــــــــ[12 - 10 - 02, 01:55 ص]ـ بسم الله الرحمن الرحيم لا أريد أن أبين في هذا الموضوع كثير لأن ما كتبته سابقاً يخص الأخ مختار الديرة أولاً .. وغيره يستفيد منه تبعاً. جزاك الله خيرا أخي (مركز السنة النبوية) أنت وأخي هيثم الذي راسلني لأبين ما حصل. أما عن سؤالك الأول: فالملفات التي ذكرها مختار الديرة هي ملفات الموسوعة العلمية التي كتبتها وجمعتها (في منتدى الطلبة والباحثين) في شبكة الحزم وهذا رابط الموسوعة العلمية في منهج الطلب http://www.7azm.net/vb/showthread.php?s=&threadid=5557 أما عن سؤالك الثاني وطلب الأخ هيثم: أني كتبت هذه الموسوعة وتعبت في جمعها وتنسيقها والبحث عن ما يتعلق بها .. وحينما أتممت عمل الموسوعة العلمية نقلتها لمنتدى الطلبة .. ولم يمر على الموسوعة إلا أيام حتى رأيت الأخ مختار الديرة أخذ الملفات من منتدى الطلبة وأنزلها هنا (((وغير إسم الموسوعة إلى حقيبة طالب العلم))) دون الإشارة للمصدر و لا حفظاً للحقوق ولا مراعاة لآداب العلم وأهله .... وهذا ما جعلني أقول ما قلته .. وأنا أعتذر للأخ مختار الديرة إن اغلظت في العبارة نسأل الله أن يصلح الأعمال والنيات وأن يجعلنا من الأمناء وجزاك الله خيرا أخي الحبيب أنت وهيثم على مداخلتكم. === يقول الشيخ العلامة بكر أبو زيد: "الأمانة العلمية: يجب على طالب العلم فائق التحلي بالأمانة العلمية، في الطلب، والتحمل والعمل والبلاغ، والأداء: "فإن (1) فلاح الأمة في صلاح أعمالها، وصلاح أعمالها في صحة علومها، وصحة علومها في أن يكون رجالها أمناء فيما يروون أو يصفون، فمن تحدث في العلم بغير أمانة، فقد مس العلم بقرحة ووضع في سبيل فلاح الأمة حجر عثرة. لا تخلو الطوائف المنتمية إلى العلوم من أشخاص لا يطلبون العلم ليتحلوا بأسنى فضيلة، أو لينفعوا الناس بما عرفوا من حكمة وأمثال هؤلاء لا تجد الأمانة في نفوسهم مستقراً، فلا يتحرجون أن يرووا ما لم يسمعوا، أو يصفوا ما لم يعلموا، وهذا ما كان يدعو جهابذة أهل العلم إلى نقد الرجال، وتمييز من يسرف في القول ممن يصوغه على قدر ما يعلم، حتى أصبح طلاب العلم على بصيرة من قيمة ما يقرؤونه، فلا تخفي عليهم منزلته، من القطع بصدقة أو كذبة أو رجحان أحدهما على الآخر، أو منزلته من القطع بصدقة أو كذبة أو رجحان أحدهما على الأخر أو احتمالها على سواء"أ. هـ. ------ (1) "رسائل الإصلاح" (1/ 13). ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 175 | ||||
|
www.eShia.ir