|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 62 | ||||
|
ـ[أبو معطي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 01:50 م]ـ جزاك الله خيراً أخي أبو عمر ونفع الله بك ومن العلماء الذين لم يترجم لهم في الكتاب: الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم بن عبداللطيف الباهلي (1217 - 1310)، من أسرة العبداللطيف أهل أشيقر وشقراء والشعراء والدوادمي وعنيزة من قبيلة باهلة المعروفة، ترجم له الأستاذ عبدالله بن بسّام البسيمي في كتابه العلماء والكتاب في أشيقر 2/ 51 بترجمة نفيسة وألحقها بعدد من الوثائق التي بخطه، ومن ضمن تلك الترجمة: هو عبدالعزيز بن إبراهيم بن عبداللطيف بن محمد بن علي بن حمد بن معيوف بن سعد بن ناصر الباهلي، اختلف في مكان ولادته في أشيقر أو في الفرعة سنة 1217، وطلب العلم على والده الشيخ إبراهيم، وعلى الشيخ عبدالله أبابطين في شقراء، وعلى الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ وابنه الشيخ عبداللطيف في الرياض، وله صداقة حميمة بقاضي الوشم الشيخ علي بن عبدالله بن عيسى، تولى إمامة وخطابة جامع الفرعة كتب الكثير من الوثائق والمبايعات والوصايا التي خشى عليها التلف، ونقل ونسخ بخطه الكثير من الكتب (أكثر من خمسين كتاباً) بعضها مفقود، قال الشيخ حمد الجاسر عن مكتبته (وكان ذا مكتبة تحوي من نفائس المخطوطات ما تفرق بعد وفاته شذر مذر) من مؤلفاته: ترتيب كتاب تقرير القواعد لابن رجب، وجدول في المنازل والبروج، وجمع كثيراً من فتاوى شيخه عبدالله أبابطين، ولخص جزء من تاريخ ابن كثير في 77 صفحة، ولخص كتاب القول المنبي عن ترجمة ابن العربي للسخاوي في 181 صفحة، وكان من المتحمسين للدعوة السلفية المباركة خلف أربعة أبناء هم: عبدالله وعبدالرحمن وإبراهيم ومحمد، وتتلمذ عليه ابنه عبدالرحمن، وحفيديه عبدالعزيز وسليمان، وابن بنته إدريس بن إدريس بن سليمان آل غيهب والشيخ عبدالعزيز المقصود هنا غير الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم بن عبداللطيف المتوفى سنة 1399 والذي ترجم له الشيخ البسام في علماء نجد 3/ 289 ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[17 - 02 - 06, 03:23 م]ـ بارك الله فيك أخي فتى بني زيد وفي جميع الإخوة في آخر المجلد السادس عند ذكر من لم يتوفر للشيخ ترجمة له: ابن غنام قاضي روضة سدير؛ وأشار الشيخ رحمه الله إلى كونه من بني زيد أو نحو هذه العبارة ـ ولعله يتأكد مما كتبه الشيخ ـ فهل تصح هذه النسبة؟ ـ[أبو معطي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 04:52 م]ـ بارك الله فيك أخي فتى بني زيد وفي جميع الإخوة في آخر المجلد السادس عند ذكر من لم يتوفر للشيخ ترجمة له: ابن غنام قاضي روضة سدير؛ وأشار الشيخ رحمه الله إلى كونه من بني زيد أو نحو هذه العبارة ـ ولعله يتأكد مما كتبه الشيخ ـ فهل تصح هذه النسبة؟ حياك الله أخي الكريم أبو عبد بن أحمد عبارة الشيخ كانت غير واضحة فقد قال: (محمد بن غنام، ولي قضاء الروضة في زمن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، ذكره ابن عثيمين، وذكره محمد بن عبدالرحمن بن محمد من الحراقيص من بني زيد) انتهى كلامه 6/ 516 ولا أعلم هل يقصد أن محمد بن غنام من الحراقيص من بني زيد أم أنه يقصد محمد بن عبدالرحمن بن محمد فقد ذكره بعده جملة من الحراقيص من بني زيد، وأيضاً لا أعلم من يقصد بمحمد بن عبدالرحمن بن محمد، الحقيقة العبارة تحتاج إلى بحث وتأمل أكثر، وجزاك الله خيراً على هذا التنبيه أخي أبو عبد ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[17 - 02 - 06, 05:18 م]ـ أذكر أني بحثت في التسهيل لابن عثيمين البردي، وتحقيق السحب لابن عثيمين التميمي .. فلم أجد أي إشارة، فلعلها فائدة شفهية ... وبانتظار ما تتحفنا به حولها فتى بني زيد بارك الله فيك ووفقك ـ[أبو معطي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 05:43 م]ـ أذكر أني بحثت في التسهيل لابن عثيمين البردي، وتحقيق السحب لابن عثيمين التميمي .. فلم أجد أي إشارة، فلعلها فائدة شفهية ... وبانتظار ما تتحفنا به حولها فتى بني زيد بارك الله فيك ووفقك بارك الله فيك ومنكم نستفيد الحقيقة عبارة الشيخ غير واضحة ولا أدري من هو محمد بن عبدالرحمن بن محمد هذا؟؟، ولا أستبعد مثل ما ذكرت سلمك الله أنها فائدة شفهيّة، ومما يزيد في الغموض أنه لا يوجد ضمن أسر بني زيد أسرة اسمها الغنام إلا إن كان لقب قد اندثر ولم يُعلم عنه وقد سألت قبل قليل أحد الباحثين من أهل سدير فأخبرني أنه يوجد أكثر من أسرة في إقليم سدير اسمها الغنام ولكن لا يوجد منها أسرة في الروضة فلعلي أسأل عنها أكثر لعل السؤال عنها يفتح بعض الأبواب وجزاك الله خيراً وسلمك من كل شر ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[17 - 02 - 06, 09:28 م]ـ 1ـ حبذا لو نشط بعض المهتمين لوضع فهارس علمية للكتاب ليسهل البحث فيه ... 2ـ كذلك توثيق هذه الفوائد بالإحالة على مجاميع ابن عيسى المبثوثة بين الباحثين ـ تصويرا ـ وغيرها من التواريخ والوثائق. 3ـ بيان آراء الشيخ رحمه الله خصوصا فيما حصل فيه النزاع بين أهل الشأن سواء فيما يتعلق 1) بالأنساب مثل:هل الوهبة من الرباب أم حنظلة .. 2) مواقف بعض المترجَمين من الدعوة كعثمان بن منصور، وابن عمرو وغيرها ... على أن يكون البحث (((خالصا لوجه الله أولا))) .. ، ثم على أسس (علمية)، وممن هم أهل لهذا العمل هذه خواطر أرجو أن تكون مفيدة ... وجزاكم الله خيرا ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 62 | ||||
|
www.eShia.ir