responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث    جلد : 69  صفحه : 446
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 11:03 ص]ـ
طيب , الفهم الصحيح , وغيرك
وهل في هذا (الحوار) الذي فتحته أنا
مجال لمثل هذا السؤال الحقير حول الانجيل؟؟
بهذه الأساليب المتعصبة؟؟

أنظر أولا الى أسلوب (أحبابك) قبل أن تتهم غيرك!

ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 01:28 م]ـ
أخي أبا المعالي
حاشا لله أن أكون سلماً لأعداء الله، إنما أردتُ ألا نحيد عن لب الأمر بشقاشق الكلام، أريد أن نسطع بالحق الباهر المصفَّى عيني الرجل .. فلا يتخذ من شدة بعضنا ـ التي نحن في غنىً عنها ـ حجةً في الحيدة ... هذا ما أردت، والسلام.
أبو الحسين

ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 01:30 م]ـ
فين (أعداء الله) هنا؟؟؟

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 01:35 م]ـ
انظر في أقرب مرآة ........

ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 02:18 م]ـ
هذا هو المستوى الحقير لدى المتعصبين
وكلام الغوغاء كما ذكرت سابقا

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[30 - 03 - 06, 03:22 م]ـ
طيب دكتور دعنا من هذا كله ... فالمتعصبون في كل مكان ... وفي أتباع كل دين ... وتدني مستوى الكتابة في كل منتدى عربي وغير عربي ...

حدثنا دكتور عن طرائقكم في الجامعة عند مناقشة الرسائل العلمية ... وخاصة في قسم التحقيق ... ما المهم عندكم، هل مقابلة المخطوط مع نسخه المختلفة وإخراج نص أقرب إلى الصحة ... أم الجانب الدراسي للنص؟

وهل تسمحون بإخراج مخطوط على نسخة وحيدة؟ وهل من الممكن إغفال الجانب الدراسي عندكم؟

أكرر رجائي للإخوة بمناقشة الدكتور مناقشة علمية بعيدة عن كل ما يخالف أدبنا الإسلامي ... مع إلتزام الحديث في موضوع المناقشة تحديدا وعدم الخروج عنه إلى مواضيع أخر.

ـ[مشير]ــــــــ[30 - 03 - 06, 04:40 م]ـ
نسينا كل ما سبق من مهاترات وغيرها، وها نحن في المفيد من جديد ..

بسؤال الفهم الصحيح نعود لأصل الموضوع ولن نخرج عنه .. لأن الغرض هو الفائدة لا تضييع الأوقات.

ودمتم ..

ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 05:04 م]ـ
طيب دكتور دعنا من هذا كله ... فالمتعصبون في كل مكان ... وفي أتباع كل دين ... وتدني مستوى الكتابة في كل منتدى عربي وغير عربي ...

عند مثل هذه التجاوزات يجب الاشارة أم هل رأى أحد مني شتامة بسبب الدين؟
حدثنا دكتور عن طرائقكم في الجامعة عند مناقشة الرسائل العلمية ... وخاصة في قسم التحقيق ... ما المهم عندكم، هل مقابلة المخطوط مع نسخه المختلفة وإخراج نص أقرب إلى الصحة ... أم الجانب الدراسي للنص؟

الجامعات الألمانية لا تناقش رسائل الدكتوراه , بل هناك مناقشة حول رسالة دكتوراه الدولة فهي أعلى الدرجات الجامعية يمكن الحصول عليه. أما تحقيق النصوص فلا يقبل كرسالة الدكتوراه الا في القليل النادر.

وهل تسمحون بإخراج مخطوط على نسخة وحيدة؟ وهل من الممكن إغفال الجانب الدراسي عندكم؟

اخراج مخطوط على نسخة واحدة مقبول فقط اذا لم تكن هناك نسخ أخرى. مثلا: قام طالب عندنا باخراج كتاب الجهاد من النوادر والزيادات اعتمادا على المخطوطات المعروفة في وقتها عام 1987. بعد ما تم تحقيق النص تبين أن هناك نسخة تحتوي على كتاب الجهاد وحده في الرباط. وكان لا بد من اعادة النظر في النص المحقق اعتمادا على النسخة الجديدة. ومن هنا تأخر الطالب بتقديم عمله تقريبا عاما كاملا (نظرا الى عدم وجود الحاسوب في ذلك الوقت).

الجانب الدراسي لكل من محتوى الكتاب ومؤلفه من الشروط أساسا عند اخراج الكتاب بما في ذلك البحث في العلاقات المحتملة بين المخطوطات المعتمدة: مثلا ما هي النسخة أقرب الى الأصل من غيرها وما هي العلاقات بين النسخ من حيث الروايات المذكورة فيها.

أكرر رجائي للإخوة بمناقشة الدكتور مناقشة علمية بعيدة عن كل ما يخالف أدبنا الإسلامي ... مع إلتزام الحديث في موضوع المناقشة تحديدا وعدم الخروج عنه إلى مواضيع أخر.

كرر رجائك وهم سيعودون أبدا .....

كتبت الاجابة على العجلة قبل الخروج في أعمال أخرى.

ـ[أبو المعالي المرّوذي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 06:51 م]ـ
يقول عدو الله والموحدين مكلوش موراني

اقتباس:
عليك أن تفهم جيدا ولك أن تكرر كلامي هذا بين أوقات صلاتك:

أنا أحافظ على تراثكم (تراثكم أنتم بس؟؟) خير المحافظة منك ومن غيرك. لا تنس هذا!

أما الجوانب الدينية التي لمستها فلا دخل لي فيها

انا هنا ليس لمناقشة الموضوع فما كان لي أن أناقش مشركا في شيء غير الإسلام ابتداءً ومن ثم الى غيره، ولكن اعلم ياعدو الله ان كلمتك هذه (الجوانب الدينية التي لمستها فلادخل لي بها) هي باب ندامتك أيها البغيض، واعلم أنك إن حاولت التشكيك أو الإحتقار لتراثنا أو حامليه فنحن -إن شئت- نشرع في بيان تناقض دينك المحرف، عجبا لك كيف ترى القذى في دلاء الناس ولاترى الجذع في إناءك!!
ولعلي اسألك سؤالا اتحداك أن تجيب عنه (بالسند الإنجيلي): انجيلك الذي تتبتل به (إن كنتَ تفعل) متى كُتب عندكم؟؟ بعد موت المسيح بكم؟؟ وهلا أخرج لنا (ياتاجر التراث)!! نسخة مخطوطة منه ترجع الى ذلك التاريخ؟؟!!

عجباً على الصفاقة!!

أفقدت نظارتك يادكتور؟!

قبل أن ترمينا في تراثنا أجب عن سؤالي البسيط، وأما ماذكرته من تعصب والسباب والغوغاء،
فهذا تطبيل وتهرب معروف من مثل شاكلتك!!

(أجب)!
¥

نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث    جلد : 69  صفحه : 446
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست