|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 435 | ||||
|
ـ[السنافي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:17 م]ـ هذا كلامٌ عجيب .. يحق لموراني أن يتكلم و يجب على غيره أن يسكت!! بأي عقل هذا الكلام؟ يقول: (لو سكتّ يا عبد الناصر هذه المرة كان خيرا لك)! و لكنك يا هذا من أبعد الناس عن السكوت لما جئتنا في الكويت! فقد كنتَ مهذاراً جداً ... فما السبب يا ترى؟ نعم ...... المال ... المال يُنطِقُ الحجرَ الأخرسَ كما تعلمون .. و ليس العلم .. ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:18 م]ـ لماذا أسكت يا دكتور ... هل قلتُ عيبا أو جهلا ... إن كان فأظهره لطلبة العلم ... و مَن هنا لا يدعي أحدٌ منهم أنه من أهل العلم ... بل أغلبهم طلبة علم ... وإن كان بعضهم قد تحصل على الدكتوراه ... ولو كانوا كلهم من أهل العلم فليسوا بغنى عن تعلم المزيد ... وهذه السلبيات - ولا يخلو عمل من سلبيات - التي تدعيها ما عرفوها أو ما علموا مضرتها؛ وإلا كانوا أبانوا عنها للسائلين ... فديننا يحرم علينا كتمان العلم والمعرفة ... كما يوجب علينا دفع الضرر واجتناب أسبابه ... و هو في هذا مخالف لدين العلمانيين والملحدين الذين يكتمون العلم ويكممون الأفواه ... ويشترطون ثمنا لما يبذلونه ... مع ما فيه من جهل وتحريف وتخريف وكذب ... يلقونه في غفلة من أهل العلم المتحققين به ... غاية الأمر أنهم يموهون على أمثالهم من العلمانيين أو من السذج بإنهم يتبعون في بحوثهم مناهج علمية وموضوعية موهومة ... ويزوقون الكلام بطرق عسلية ... مع الديكور الخارجي المنتسب إلى بعض المظاهر العصرية الزائفة في اللباس والمكان ... ومقدمي البرامج الذين يضفون الألقاب على ضيوفهم هيلا بلا كيل ... واعلم يا دكتور موراني أني لا أنكر عليك رأيك في نشر التراث ... ولكن المنكر هو تعديك في ذلك ... ودعوتك لإغلاق هذا الباب من أبواب الخير ... ووصفك له بأوصاف لا تليق ... بل تهكمك به ... أما التباهي فقد كان ... وعن طريق وجودك بملتقى أهل الحديث وغيره ازدادت معرفة الناس بك جدا ... وكنتَ في غيابات النسيان ... وهذا أهم أسباب إظهار اسمك وصفتك وحرصك على ذلك ... فكان حقا عليك أن تفيد الناس ... فإن لم تتأهل لإفادة من استضافوك، وكانوا سببا لانتشار اسمك وموطنك فيكفيك أن تكف الأذى عنهم ... أما لا ترحم ولا تترك رحمة ربنا تنزل فهذا كثير عليك ... أما العبد الضعيف المتحمس الحالم في نظرك ... فلا طموح لديه مثلك ... فلذا لم ولن يظهر اسمه بإذن الله ... ولو أظهره ما كان بذي خطر في علم ولا معرفة ... و ليس هو ممن انتصب لتعليم الناس أو إبداء رأي في أمر ملم ... حتى يحتاج الناس لمعرفة اسمه وصفته ... غاية أمره أنه وجد أفاضل يتباحثون في العلم والمعرفة فأحب مجالستهم والاستفادة منهم ... فحصلت له بعض محبة للعلم وأهله ... فألزمه طبعه العربي ... ودينه الذي يعتز به أن يكافئ هؤلاء الأماجد بما استطاع ... فأخذ يدعو لهم سرا وجهرا بالتوفيق والنجاح والإخلاص ... ثم أخذ يبحث هنا أو هناك عن فائدة أو معلومة يشارك بها علّه يؤدي بعض الدين الذي عليه ... طبعا أنت في غياب عن هذا كلّه ولا مكان له في خانة أفكارك ... ولعلك تراه هوسا ... أرأيت دكتور أنا لم أسكت ولن أسكت ... بل سأجتهد أن أنقل علما ... وأقول حقا ... وأنتظر نتائج تهديدك ... فلعل من عرفتَ عن طريقهم ما تراه اسمي الأول!!! يعينونك على إسكاتي ... ولك أن تظهر بقية ما علمتَه من أمري وموطني ... فالإنسان إذا أسلم نفسه للسفاهة والهوى لا يستطيع أحد أن يحجزه عن مهاوى الردى ولو حاول ألف سنة .... فكيف بمن ليس له عقيدة يخشى فسادها ... ولا امتزج العلم عنده بالأخلاق كما امتزج الروح بالجسد ... ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:49 م]ـ نتائج تهديدك تهديد؟ متى هددت أحدا؟ قولي الأخير في هذا الموضوع الذي أصبح مملا: لا ولن أرضى ابدا مما يقوم به طلبة العلم من التنزيل والتحميل للتراث المخطوط لا حاجة الى تفسير السلبيات لهذه العملية البشعة بل ستراها ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[20 - 03 - 06, 02:08 م]ـ نتائج تهديدك تهديد؟ متى هددت أحدا؟ قولك هذا: لو سكتّ يا عبد الناصر هذه المرة كان خيرا لك ... لا أفهم منه إلا ما ذكرتُ لك ... والكلام عندنا بمعانيه لا بألفاظه كما نبهتك غير مرة ... قولي الأخير في هذا الموضوع الذي أصبح مملا: أنت الذي فتقتَ الموضوع ... وما أحسنتَ صياغته ... ولا إظهار رأي مفهوم. لا ولن أرضى ابدا مما يقوم به طلبة العلم من التنزيل والتحميل للتراث المخطوط إلى هنا نقول هذا رأيك ... وأنت حر ... لا حاجة الى تفسير السلبيات لهذه العملية البشعة هنا تعديتَ طورك ... وتكلمتَ فيما لا تحسن ... وربما أخذتك الغيرة والحسد لأنك تريد وأمثالك أن تستأثر بمعرفة ذلك, والإنفراد باقتنائه ... و لاتحب أن يشاركك أحد ... وتتستر وراء ذلك بأسباب واهية ... أعظمها أن يقوم بعض من لا يحسن - مثلك - التعاملَ مع التراث بتحقيق شئ منه أو دراسته دراسة غير واعية. بل ستراها رأينا بعض ما تلمح إليه ... فما ضر ذلك التراث ... بل أضر مَن تناوله بدون علم بنفسه ... وقام العالمون بتصحيح الخطأ ... فكان ماذا؟ ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 435 | ||||
|
www.eShia.ir