|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 348 | ||||
|
ـ[أيوب أبو يوسف]ــــــــ[19 - 08 - 08, 06:17 ص]ـ ارجع إلى الكتاب المرفق لعله يزيل ما عندك من الإشكال. ـ[إسلام سالم]ــــــــ[19 - 08 - 08, 06:25 ص]ـ شكراً أخى و جارى التحميل ـ[أبو أسامة الشمري]ــــــــ[18 - 10 - 08, 10:14 م]ـ الإمامة والسياسة المنسوب لابن قتيبة وقد تسببت نسبته إليه في شيئين عظيمين الأول: تصديق بعض ما فيه مما وضعته الرافضة من قصص على بعض الأموسسن وغيرهم الثاني: تعرض ابن قتيبة للنقد بسبب هذا الكتاب وقد قرات بعض هضا النقد لابن العربي في العواصم. وهوم نهذا وهذا براء. فالكتاب كتب بعد عصر ابن قتيبة. ولا يحضرني الآن مراجع ذلك يمك لبعض إخواننا أن يكمل وأظن ان الأخ مشهور أشارؤ إلى ذلك في كتابه: كتب حذر منها العلماء. بطلان نسبة كتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة رحمه الله السؤال: هل كتاب (الإمامة والسياسة) لابن قتيبة الدينوري من تأليفه أم منسوب إليه كما يقال في بعض المنتديات ويحذرون من التعامل معه بحذر شديد؟ وهل آخذ معلوماته بعين الصحة أم أرفضه كله؟ إذا كان الرفض لجميع الكتاب فكيف أصبح مصدرا هاما عند كثير من المؤرخين المعاصرين؟ أما إذا كان الرفض لبعضه فهل هناك نسخة صحيحة منه؟ أو هل يوجد من بين من المؤرخين الصحيح فيه والمكذوب؟ الجواب: الحمد لله كتاب الإمامة والسياسة لا يصح نسبته لابن قتيبة رحمه الله، وقد بين ذلك عدد من الباحثين وساقوا أدلة ظاهرة على ذلك. قال الشيخ الدكتور علي نفيع العلياني حفظه الله في كتابه "عقيدة الإمام بن قتيبة" عن كتاب الإمامة والسياسة: " وبعد قراءتي لكتاب الإمامة والسياسة قراءة فاحصة ترجح عندي أن مؤلف الإمامة والسياسة رافضي خبيث، أراد إدماج هذا الكتاب في كتب ابن قتيبة نظرًا لكثرتها ونظرًا لكونه معروفًا عند الناس بانتصاره لأهل الحديث، وقد يكون من رافضة المغرب، فإن ابن قتيبة له سمعة حسنة في المغرب، ومما يرجح أن مؤلف الإمامة والسياسة من الروافض ما يلي: * أن مؤلف الإمامة والسياسة ذكر على لسان علي رضي الله عنه أنه قال للمهاجرين: (الله الله يا معشر المهاجرين لا تخرجوا سلطان محمد في العرب عن داره وقعر بيته إلى دوركم وقعر بيوتكم، ولا تدفعوا أهله مقامه في الناس وحقه، فو الله يا معشر المهاجرين لنحن أحق الناس به لأنا أهل البيت، ونحن أحق بهذا الأمر منكم .. والله إنه لفينا فلا تتبعوا الهوى فتضلوا عن سبيل الله). ولا أحد يرى أن الخلافة وراثية لأهل البيت إلا الشيعة. * أن مؤلف الإمامة والسياسة قدح في صحابة رسول الله قدحًا عظيمًا فصور ابن عمر رضي الله عنه جبانًا، وسعد بن أبي وقاص حسودًا، وذكر محمد بن مسلمة غضب على علي بن أبي طالب لأنه قتل مرحبًا اليهودي بخيبر، وأن عائشة رضي الله عنها أمرت بقتل عثمان. والقدح في الصحابة من أظهر خصائص الرافضة، وإن شاركهم الخوارج، إلا أن الخوارج لا يقدحون في عموم الصحابة. * أن مؤلف الإمامة والسياسة يذكر أن المختار بن أبي عبيد قتل من قبل مصعب بن الزبير لكونه دعا إلى آل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر خرافاته وادعاءه الوحي، والرافضة هم الذين يحبون المختار بن أبي عبيد لكونه انتقم من قتلة الحسين، مع العلم أن ابن قتيبة رحمه الله ذكر المختار من الخارجين على السلطان وبين أنه كان يدعي أن جبريل يأتيه. * أن مؤلف الإمامة والسياسة كتب عن خلافة الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان خمسًا وعشرين صفحة فقط، وكتب عن الفتنة التي وقعت بين الصحابة مائتي صفحة، فقام المؤلف باختصار التاريخ الناصع المشرق وسود الصحائف بتاريخ زائف لم يثبت منه إلا القليل، وهذه من أخلاق الروافض المعهودة، نعوذ بالله من الضلال والخذلان " انتهى. وقال الشيخ مشهور حسن سلمان في كتابه "كتب حذر منها العلماء" (2/ 298 - 301): " الإمامة والسياسة: كتاب مكذوب على ابن قتيبة ـ رحمه الله تعالى ـ، وعلى الرغم من ذلك؛ فهو مصدر هام عند كثير من المؤرخين المعاصرين، ويجب التعامل مع هذا الكتاب بحذر شديد؛ إذ حوى مغالطات كثيرة، ولذا؛ شكك ابن العربي من نسبة جميع ما فيه لابن قتيبة. والأدلة على عدم صحة نسبة هذا الكتاب لابن قتيبة كثيرة. منها: ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 348 | ||||
|
www.eShia.ir